குருபா
குருபா (Kuruba) (குருபா கவுடா, குருமா மற்றும் குரும்பர் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர்) என்பவர்கள் இந்திய மாநிலமான கருநாடகாவைச் சேர்ந்த ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். அங்கு இவர்கள் மூன்றாவது பெரிய இனக்குழுவாக உள்ளனர்.[1] இவர்கள் தமிழ்நாடு, ஆந்திரா மற்றும் தெலுங்கானா ஆகிய மாநிலங்களிலும் வாழுகின்றனர்.[2] இச்சமூகத்தின் பாரம்பரிய தொழில், கால்நடை மேய்ச்சல் ஆகும்.
| குறிப்பிடத்தக்க மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதிகள் | |
|---|---|
| கருநாடகம், தமிழ்நாடு, ஆந்திரா மற்றும் தெலுங்கானா | |
| மொழி(கள்) | |
| தமிழ் | |
| சமயங்கள் | |
| இந்து சமயம் |
சொற்பிறப்பியல்
கன்னடத்தில், செம்மறி ஆடு என்று பொருள்படும் குரி என்பதிலிருந்து குருபா என்ற சொல் உருவானது. இவர்களின் பாரம்பரிய முதன்மைத் தொழிலாக மேய்ச்சல் உள்ளது.[3] இன்றும் பலர் நாடோடி வாழ்க்கையினை மேற்கொள்கின்றனர்.[4]
வரலாறு
பாரம்பரிய வட்டாரங்களின் கூற்றுப்படி விஜயநகர சாம்ராஜ்யத்தின் நிறுவன வம்சமான சங்கமா வம்சத்தை குருமா அல்லது குருபாக்கள் தோற்றுவித்தனர்.[5] மகாராட்டிராவின் மத மரபு அறிஞர் ராம்சந்திர சிந்தமன் தேரே கருத்துப்படி:
தென்இந்திய வரலாறு, தென்இந்திய அரச வம்சங்கள் குறித்த தெளிவான கருத்துக்களைத் தெரிவிக்கின்றது. ஆயர், மேய்ச்சல் குழுக்கள் சந்திர பரம்பரை வழித்தோன்றலான சத்திரியர்கள் என்ற பெருமையுடன் 'யாதவர்கள்' என்ற அந்தஸ்தினை பெறுகின்றனர். தென்னிந்தியாவின் பல்வேறு வம்சங்கள், பல்லவர்கள் முதல் யாதவராயர்கள் வரை,[சான்று தேவை] ஆயர், மேய்ச்சல் குழுக்களின் உறுப்பினர்களாகவும் குருபா பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்களாகவும் உள்ளனர்.[சான்று தேவை]
தற்போதைய நிலை
கருநாடகாவின் கிழக்குப் பகுதிகளில் குருபா சமூகத்தினர் முக்கியமாக வசிக்கின்றனர். இந்தப் பகுதி உடைக்கப்பட்ட மலைகள் மற்றும் ஆறுகளால் காணப்படும் ஒரு பீடபூமியாகும். இந்தப் பகுதியில் உள்ள மண் முக்கியமாக சிவப்பு மண் மற்றும் சிவப்பு மணல் கலந்த களிமண் ஆகும், இது விவசாயத்திற்குப் பொருந்தாது. இங்கு தாழ்வான மலைகள் மற்றும் சமவெளிகள் புதர்கள் மற்றும் பாறைகள் நிறைந்த நிலப்பரப்பைக் கொண்டுள்ளன, இது மேய்ச்சல் வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்றது.
குருபாக்கள் பாரம்பரியமாக மனிதகுலத்திற்கு மாறான மேய்ச்சல் தொழிலை கடைப்பிடித்தனர். ஒரு காலத்தில் கம்பிளி நெசவு என்பது இரண்டாம் நிலை வாழ்வாதாரமாக இருந்தது, ஆனால் அது பெரும்பாலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மறைந்துவிட்டது. மேய்ச்சல் நிலம் காணாமல் போனதால், அவர்கள் விவசாயம் செய்யும் நிலத்திற்கு குடியேறி வருகின்றனர், சிலர் நில உரிமையாளர்களாகவும், மற்றவர்கள் குத்தகைதாரர்களாகவும் உள்ளனர். இன்று, ஹட்டிகங்கன் குருபாக்களில் பெரும்பாலோர் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பைப் பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் பல உன்னிகங்கன் குருபாக்களும் விவசாயிகளாக உள்ளனர். ஆனால் சிலர் உள்ளூர் விவசாயிகளுடன் ஒரு கூட்டு உறவில் செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் மாட்டு சாணத்தையும் விற்கிறார்கள்.[6]
மேற்கோள்கள்
- ↑ Ranganna, T. S. (12 August 2006). "Kuruba community sets a new trend at math". The Hindu. http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-karnataka/kuruba-community-sets-a-new-trend-at-math/article3089204.ece. பார்த்த நாள்: 2020-06-30.
- ↑ Murthy, M.L.K. (1993-02-01). "Ethnohistory of pastoralism: A study of Kurubas and Gollas". Studies in History 9 (1): 33–41. doi:10.1177/025764309300900102.
- ↑ Rise of a Folk God: Vitthal of Pandharpur, South Asia Research. Oxford University Press. 2011. pp. 240–241. ISBN 9780199777648.
- ↑ "Bandaru assures ST category for Golla-Kuruma". https://www.thehindu.com/news/national/telangana/bandaru-assures-st-category-for-gollakuruma/article7577696.ece.
- ↑ Ramchandra Chintaman Dhere (2011). Rise of a Folk God: Vitthal of Pandharpur, South Asia Research. Feldhaus, Anne (trans.). Oxford University Press. p. 243. ISBN 978-0-19977-764-8.
- ↑ Feldhaus (1989), ப. 113.