ஆதிபகவன்

2025-03-31T05:12:18Z

2401:4900:1CD0:F34A:9A55:C3E5:1B5F:538E:

{{விக்கிமூலம்|திருக்குறள்}}
'''ஆதிபகவன்''' ({{audio|Ta-ஆதிபகவன்.ogg|ஒலிப்பு}}) என்னும் தொடரால் இறைவனைத் திருக்குறள் குறிப்பிடுகிறது.<ref>
<poem>
அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு - திருக்குறள் 1
</poem></ref><br />
ஆதிபிரான் என்று திருப்பாணாழ்வார் திருமாலைக் குறிப்பிடுகிறார்.<ref>அமல னாதிபிரான் அடியார்க்கு என்னை யாட்படுத்த விமலன் நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தம், பாடல் 927</ref> <br />
திருமந்திரம் ஆதிபரன் <ref>திருமந்திரம் 2751</ref> ஆதி பராபரம் <ref>திருமந்திரம் 2543</ref> ஆதிப்பிரான் <ref>திருமந்திரம் 319, 2646, 3005,</ref> ஆதி அனாதி அகாரணி காரணி <ref>திருமந்திரம் 1114</ref> என்னும் தொடர்களால் சிவபெருமானைக் குறிப்பிடுகிறது.

குடிமக்களை ஆளும் இறைவனைத் திருவள்ளுவர் 'ஆதி' எனக் குறிப்பிடுகிறார்.<ref>
<poem>
அந்தணர் நூற்கும் அறத்திற்கும் ஆதியாய்
நின்றது மன்னவன் கோல் - திருக்குறள் 543
</poem></ref>

பகவு என்னும் சொல்லால் திருவள்ளுவர் தமக்குத் தெரியாமல் பகுதிபட்டிருக்கும் பொருளைக் குறிப்பிடுகிறார். அந்தப் பகவு எள்ளுக்குள் எண்ணெய் போலப் பகவுபட்டிருக்கும் என்பது அவர் விளக்கம்.<ref>
<poem>
எட்பகவு அன்ன சிறுமைத்தே ஆயினும்
உட்பகை உள்ளதாம் கேடு. - திருக்குறள் 889
</poem></ref>
==வள்ளுவர் (கி.மு. 31) கண்ட இறை==
இவற்றால் நாம் அறிவது என்ன?
* அரசனைப் போல இறைவன் தனித்திருந்து நம்மை ஆளும்போது ஆதி.
* உண்ட உணவை நமக்குள் சத்தாக மாற்றித் தரும்போதும், அறிவாக வெளிப்படுபோதும் நமக்குள் பகுதியாக விளங்கும் அவன் பகவு.
* இதுவே ஆதிபகவு.
* உள்ளேயும் வெளியேயும் இறைந்து கிடப்பது 'இறை'. இறையை இறைவன் என்பதும். 'ஆதிபகவு'-ஐ ஆதிபகவன் என்பதும் நம் கற்பனைச் சொல்லாக்கம். (personification)
தொடர் விளக்கம்
* ஆதிபகவன் - 'சோழமன்னன்', 'கபிலபரணர்' என்பன போன்ற உயர்திணைச் சொற்களின் சேர்க்கை.
* ஆதிப்பிரான் - ஆதியாகிய பிரான்
உவமை விளக்கம்
* மேலே கண்ட விளக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்குத் திருவள்ளுவர் ஓர் உவமையைத் தந்துள்ளார். [அ] எழுத்தொலி மொழியிலுள்ள ஏனைய எழுத்தொலிகள் எல்லாவற்றிற்கும் முதலாய் விளங்குவது போல 'ஆதிபகவன்' உலகுக்கு முதலாய் விளங்குகிறான் என்கிறார். ஆதிபகவன் என்று முருகப்பெருமானை தான் சொல்கிறார் திருவள்ளுவர்.
* வாய் திறக்கும் முதல் முயற்சியில் பிறப்பது [அ].<ref>அ ஆ ஆயிரண்டு அங்காந்து இயலும் - தொல்காப்பியம், பிப்பியல், 3</ref> உயிர் எழுத்துக்கள் எல்லாவற்றுக்குள்ளும் [அ] ஒலி உள்ளது. தனித்து இயங்கமுடியாத மெய்யெழுத்துக்கள் [அ] ஒலியுடன் கூடி ஒலிக்கின்றன. அதுபோல ஆதிபகவன் உலகிலுள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும், உடல்களுக்கும் முதலாய் விளங்குகிறான். 'உலகு' என்னும் சொல் உலவும் உரு, அரு ஆகிய அனைத்தையும் குறிக்கும்.<ref>உல் < உலவு < உலகு < உலண்டு(நூற்கண்டு)</ref>
* ஆதிபகவன் = internal, initiative and inventive extension.
* ஆதி = The Extensive
* பகவு = The Intensive

==அறிஞர் கண்ட விளக்கம்==
ஆதிபகவன் என்னும் தொடருக்கு அறிஞர் கண்ட விளக்கங்கள்
* [[மணக்குடவர்]] – ஆதியாகிய பகவன்
* [[பரிதியார்]] – ஆதியான பகவன்
* [[காலிங்கர்]] – மூல காரணன்
* [[பரிமேலழகர்]] – ஆதிபகவன் என்பது இருபெயரொட்டுப் பண்புத்தொகை. வடநூல் முடிபு
* [[புலவர் குழந்தை]] – அறிவின் முதன்மையும் பகுதியும், மக்கள் முதன்மையான அறிவுடையவராய் வாழவேண்டும் என்கிறார் வள்ளுவர்.
;’ஆதி’ தமிழ்ச்சொல்
:பரிமேலழகர் ஆதிபகவன் என்னும் தொடரை வடநூல் முடிபு எனக் கூறுவது இரண்டு வடசொற்களால் ஆய தொடர் என்றபடி. ஆதல் என்னும் வினைப்பெயர் தமிழ்.<ref>பணிவுடையன் என்சொலன் ஆதல் – திருக்குறள் 95,</ref> ஆதும் என்பது அதன் வினைச்சொல் <ref>“ஆஅதும் என்னுமவர்” என்பது திருக்குறள் 653</ref> ஆதல் நிகழும் முதல் ஆதி.
;’பகவன்’ தமிழ்ச்சொல்
:எள்ளின் பகவாகிய எண்ணெய் போலக் கலந்திருப்பவனைக் குறிக்கும் தமிழ்ச்சொல்.<ref>எட்பகவு அன்ன சிறுமைத்தே ஆயினும் உட்பகை உள்ளதாம் கேடு – திருக்குறள் 889</ref>

==மேலும் காண்க==
{| align="center" class="toccolours" style="clear:both;width:90%; text-align:center;"
|-
! bgcolor=yellow | '''[[இறைவன், வள்ளுவர் பார்வை]]''' ||
|-
| style="font-size:90%;"|
[[இறைவன், அகப்பார்வை]] | [[ஆதிபகவன்]] | [[வாலறிவன்]] | [[மலர்மிசை ஏகினான்]] | [[வேண்டுதல் வேண்டாமை இலான்]] | [[பொறிவாயில் ஐந்து அவித்தான்]] | [[தனக்கு உவமை இல்லாதான்]] | [[அறவாழி அந்தணன்]] | [[எண்குணத்தான்]] | [[இறை வணக்கம்]] | [[நீத்தார்]] | [[தெய்வம்]] | [[ஊழ்]] <div style="float:right">{{Tnavbar|இறைவன், வள்ளுவர் பார்வை|mini=1}}</div>
|}
<noinclude>
[[பகுப்பு:இறையியல்|{{PAGENAME}}]]
</noinclude>

==அடிக்குறிப்பு==
{{Reflist|2}}

[[பகுப்பு:சொல்விளக்கம்]]
[[பகுப்பு:இறையியல்]]

தமிழர்விக்கி - பயனர் பங்களிப்புக்கள் [ta]

ஆதிபகவன்