imported>Thiagalingam: "தொல்காப்பியம் வாகைத்திணையை விளக்கும்போது நாலிரு வழக்கில் தாபதப் பக்கம் தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் 16 என்று சுட்டி, அதனை மேலு..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது

2024-07-15T08:48:51Z

"தொல்காப்பியம் வாகைத்திணையை விளக்கும்போது நாலிரு வழக்கில் தாபதப் பக்கம் <ref>தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் 16</ref> என்று சுட்டி, அதனை மேலு..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது

← பழைய திருத்தம்		08:48, 15 சூலை 2024 இல் நிலவும் திருத்தம்
(வேறுபாடு ஏதுமில்லை)

15:50, 16 செப்டெம்பர் 2014 இல் imported>Semmal50

2014-09-16T15:50:36Z

புதிய பக்கம்

[[தொல்காப்பியம்]] [[வாகைத்திணை]]யை விளக்கும்போது நாலிரு வழக்கில் தாபதப் பக்கம் <ref>தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் 16</ref> என்று சுட்டி, அதனை மேலும் விளக்குகையில் எட்டுவகை நுதலிய அவையகம் <ref>தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் 17</ref> எனக் குறிப்பிடுகிறது.
* இவை 8 வகையான '''அவையகம்'''
இதற்கு உரை எழுதும் [[இளம்பூரணர்]] பிறப்பொழுக்கம், கல்வி, பொது-ஒழுக்கம், வாய்மை, தூய்மை, நடுவுநிலைமை, அழுக்காறாமை, அவா-இன்மை என்னும் 8 நெறிகளைக் குறிப்பிடுகிறார். <ref>இதற்கு மேற்கோளாக ஒரு பாடலையும் தருகிறார்.
<poem>குடிப்பிறப்பு உடுத்துப்(1) பனுவல் சூடி(2)
விழுப்பேர் ஒழுக்கம் பூண்டு(3) காமுற
வாய்மை வாய்மடுத்து மாந்தித்(4) தூய்மையின்
காதல் இன்பத்துள் தங்கித்(5) தீதறு
நடுவுநிலைமை நெடுநகர் வைகி(6) வைகலும்
அழுக்காறு-இன்மை(7) அவா-இன்மை(8) என
இருபெரு நிதியமும் ஒலுதான் ஈட்டும்
தோலா நாவின் மேலோர் பேரவை
உடன் அமர் இருக்கை ஒருநாள் பெறும் எனின்
பெறுக தில் அம்ம யாமே (...)
மலர்தலை உலகத்துக் கொட்கும் பிறப்பே. (ஆசிரியமாலை)</poem></ref>

இவற்றில் பொது-ஒழுக்கத்துக்குத் திருக்குறளிலிருந்து மேற்கோள்களையும் இளம்பூரணர் காட்டியுள்ளார்.

அரசன் வைத்திருந்த [[எண்பேராயம்]] வேறு.<br />
இது '''மக்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் எண்பேராயம்.'''
==காண்க==
* [[தொல்காப்பியத்தில் எண்தொகை]]
==அடிக்குறிப்பு==
{{Reflist}}

[[பகுப்பு:தொல்காப்பியம்]]
[[பகுப்பு:தமிழர் வாழ்வியல்]]

அவையகம் - திருத்த வரலாறு

15:50, 16 செப்டெம்பர் 2014 இல் imported>Semmal50