முதுசொல் - திருத்த வரலாறு

08:11, 22 மே 2024 இல் imported>Sukanthi

2024-05-22T08:11:01Z

← பழைய திருத்தம்		08:11, 22 மே 2024 இல் நிலவும் திருத்தம்
வரிசை 2:		வரிசை 2:
	[[தொல்காப்பியர்]] காலத் தமிழ் [[பாட்டு]], [[உரைநூல்\|உரை]], [[நூல்]], [[வாய்மொழி]], [[பிசி]], அங்கதம், முதுசொல் என்று செய்யுளானது ஏழு நிலைகளில் காணப்படுகிறது என்று தொல்காப்பியர் குறிப்பிடுகிறார்.<ref>		[[தொல்காப்பியர்]] காலத் தமிழ் [[பாட்டு]], [[உரைநூல்\|உரை]], [[நூல்]], [[வாய்மொழி]], [[பிசி]], அங்கதம், முதுசொல் என்று செய்யுளானது ஏழு நிலைகளில் காணப்படுகிறது என்று தொல்காப்பியர் குறிப்பிடுகிறார்.<ref>
	{{quotation\|<poem>		{{quotation\|<poem>

	பாட்டு, உரை, நூலே, வாய்மொழி, பிசியே,		பாட்டு, உரை, நூலே, வாய்மொழி, பிசியே,
	அங்கதம், முதுசொல், அவ் ஏழ் நிலத்தும்,		அங்கதம், முதுசொல், அவ் ஏழ் நிலத்தும்,
வரிசை 8:		வரிசை 7:
	நாற் பெயர் எல்லை அகத்தவர் வழங்கும்		நாற் பெயர் எல்லை அகத்தவர் வழங்கும்
	யாப்பின் வழியது' என்மனார் புலவர். (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 384 – செய்யுளியல்)		யாப்பின் வழியது' என்மனார் புலவர். (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 384 – செய்யுளியல்)

	</poem>}}		</poem>}}
	</ref>		</ref>
	கருதிய ஒரு பொருளை முடித்துக் காட்டுவதறுகாகப் பாடலில் முதுமொழி இணைக்கப்படும். அது நுட்பம் உடையதாகவும் சுருக்கமாகவும், தெளிவானதாகவும், பொருட்செறிவு உடையதாகவும், மென்மையானதாகவும் இருக்கும்.<ref>		கருதிய ஒரு பொருளை முடித்துக் காட்டுவதறுகாகப் பாடலில் முதுமொழி இணைக்கப்படும். அது நுட்பம் உடையதாகவும் சுருக்கமாகவும், தெளிவானதாகவும், பொருட்செறிவு உடையதாகவும், மென்மையானதாகவும் இருக்கும்.<ref>
	{{quotation\|<poem>		{{quotation\|<poem>



	'நுண்மையும், சுருக்கமும், ஒளியுடைமையும்,		'நுண்மையும், சுருக்கமும், ஒளியுடைமையும்,
	எண்மையும், என்று இவை விளங்கத் தோன்றி,		எண்மையும், என்று இவை விளங்கத் தோன்றி,
	குறித்த பொருளை முடித்தற்கு வரூஉம்		குறித்த பொருளை முடித்தற்கு வரூஉம்
	ஏது நுதலிய முதுமொழி' என்ப (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 479 – செய்யுளியல்)		ஏது நுதலிய முதுமொழி' என்ப (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 479 – செய்யுளியல்)

	</poem>}}		</poem>}}
	</ref>		</ref>

08:10, 22 மே 2024 இல் imported>Sukanthi

2024-05-22T08:10:26Z

← பழைய திருத்தம்		08:10, 22 மே 2024 இல் நிலவும் திருத்தம்
வரிசை 1:		வரிசை 1:
	'''முதுசொல்''' என்பதனைத் [[தொல்காப்பியம்]] '''முதுமொழி''' எனவும் குறிப்பிடுகிறது. இது [[செய்யுள்]] வகை ஏழனுள் ஒன்று.		'''முதுசொல்''' என்பதனைத் [[தொல்காப்பியம்]] '''முதுமொழி''' எனவும் குறிப்பிடுகிறது. இது [[செய்யுள்]] வகை ஏழனுள் ஒன்று.
	[[தொல்காப்பியர்]] காலத் தமிழ் [[பாட்டு]], [[உரைநூல்\|உரை]], [[நூல்]], [[வாய்மொழி]], [[பிசி]], அங்கதம், முதுசொல் என்று செய்யுளானது ஏழு நிலைகளில் காணப்படுகிறது என்று தொல்காப்பியர் குறிப்பிடுகிறார்.<ref>		[[தொல்காப்பியர்]] காலத் தமிழ் [[பாட்டு]], [[உரைநூல்\|உரை]], [[நூல்]], [[வாய்மொழி]], [[பிசி]], அங்கதம், முதுசொல் என்று செய்யுளானது ஏழு நிலைகளில் காணப்படுகிறது என்று தொல்காப்பியர் குறிப்பிடுகிறார்.<ref>
	<poem>		{{quotation\|<poem>

	பாட்டு, உரை, நூலே, வாய்மொழி, பிசியே,		பாட்டு, உரை, நூலே, வாய்மொழி, பிசியே,
	அங்கதம், முதுசொல், அவ் ஏழ் நிலத்தும்,		அங்கதம், முதுசொல், அவ் ஏழ் நிலத்தும்,
வரிசை 7:		வரிசை 8:
	நாற் பெயர் எல்லை அகத்தவர் வழங்கும்		நாற் பெயர் எல்லை அகத்தவர் வழங்கும்
	யாப்பின் வழியது' என்மனார் புலவர். (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 384 – செய்யுளியல்)		யாப்பின் வழியது' என்மனார் புலவர். (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 384 – செய்யுளியல்)

	</poem>~~</ref>~~		</poem>}}
		⚫	</ref>
	கருதிய ஒரு பொருளை முடித்துக் காட்டுவதறுகாகப் பாடலில் முதுமொழி இணைக்கப்படும். அது நுட்பம் உடையதாகவும் சுருக்கமாகவும், தெளிவானதாகவும், பொருட்செறிவு உடையதாகவும், மென்மையானதாகவும் இருக்கும்.<ref>		கருதிய ஒரு பொருளை முடித்துக் காட்டுவதறுகாகப் பாடலில் முதுமொழி இணைக்கப்படும். அது நுட்பம் உடையதாகவும் சுருக்கமாகவும், தெளிவானதாகவும், பொருட்செறிவு உடையதாகவும், மென்மையானதாகவும் இருக்கும்.<ref>
	<poem>		{{quotation\|<poem>



	'நுண்மையும், சுருக்கமும், ஒளியுடைமையும்,		'நுண்மையும், சுருக்கமும், ஒளியுடைமையும்,
	எண்மையும், என்று இவை விளங்கத் தோன்றி,		எண்மையும், என்று இவை விளங்கத் தோன்றி,
	குறித்த பொருளை முடித்தற்கு வரூஉம்		குறித்த பொருளை முடித்தற்கு வரூஉம்
	ஏது நுதலிய முதுமொழி' என்ப (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 479 – செய்யுளியல்)		ஏது நுதலிய முதுமொழி' என்ப (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 479 – செய்யுளியல்)

⚫	~~</poem>~~</ref>
			</poem>}}
			</ref>
	[[பழமொழி நானூறு]] நூலில் வரும் பாடல்களை முதுமொழி யாப்புக்கு எடுத்துக்காட்டாகக் கொள்ளலாம்		[[பழமொழி நானூறு]] நூலில் வரும் பாடல்களை முதுமொழி யாப்புக்கு எடுத்துக்காட்டாகக் கொள்ளலாம்
	==மேற்கோள்==		==மேற்கோள்==

imported>Sukanthi: "'''முதுசொல்''' என்பதனைத் தொல்காப்பியம் '''முதுமொழி''' எனவும் குறிப்பிடுகிறது. இது செய்யுள் வகை ஏழனுள் ஒன்று. தொல்காப்பியர் காலத் தமிழ் ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது

2024-05-22T08:08:35Z

"'''முதுசொல்''' என்பதனைத் தொல்காப்பியம் '''முதுமொழி''' எனவும் குறிப்பிடுகிறது. இது செய்யுள் வகை ஏழனுள் ஒன்று. தொல்காப்பியர் காலத் தமிழ் ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது

← பழைய திருத்தம்		08:08, 22 மே 2024 இல் நிலவும் திருத்தம்
(வேறுபாடு ஏதுமில்லை)

imported>BalajijagadeshBot: /* top */பராமரிப்பு using AWB

2019-06-02T07:31:48Z

top: பராமரிப்பு using AWB

புதிய பக்கம்

'''முதுசொல்''' என்பதனைத் [[தொல்காப்பியம்]] '''முதுமொழி''' எனவும் குறிப்பிடுகிறது. இது [[செய்யுள்]] வகை ஏழனுள் ஒன்று.
[[தொல்காப்பியர்]] காலத் தமிழ் [[பாட்டு]], [[உரைநூல்|உரை]], [[நூல்]], [[வாய்மொழி]], [[பிசி]], அங்கதம், முதுசொல் என்று செய்யுளானது ஏழு நிலைகளில் காணப்படுகிறது என்று தொல்காப்பியர் குறிப்பிடுகிறார்.<ref>
<poem>
பாட்டு, உரை, நூலே, வாய்மொழி, பிசியே,
அங்கதம், முதுசொல், அவ் ஏழ் நிலத்தும்,
வண் புகழ் மூவர் தண் பொழில் வரைப்பின்
நாற் பெயர் எல்லை அகத்தவர் வழங்கும்
யாப்பின் வழியது' என்மனார் புலவர். (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 384 – செய்யுளியல்)
</poem></ref>
கருதிய ஒரு பொருளை முடித்துக் காட்டுவதறுகாகப் பாடலில் முதுமொழி இணைக்கப்படும். அது நுட்பம் உடையதாகவும் சுருக்கமாகவும், தெளிவானதாகவும், பொருட்செறிவு உடையதாகவும், மென்மையானதாகவும் இருக்கும்.<ref>
<poem>
'நுண்மையும், சுருக்கமும், ஒளியுடைமையும்,
எண்மையும், என்று இவை விளங்கத் தோன்றி,
குறித்த பொருளை முடித்தற்கு வரூஉம்
ஏது நுதலிய முதுமொழி' என்ப (தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம் 479 – செய்யுளியல்)
</poem></ref>
[[பழமொழி நானூறு]] நூலில் வரும் பாடல்களை முதுமொழி யாப்புக்கு எடுத்துக்காட்டாகக் கொள்ளலாம்
==மேற்கோள்==
{{Reflist}}

[[பகுப்பு:இலக்கணம்]]