கௌமாரம்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

தென்னிந்திய புராணக்கதைகள் மற்றும் [[தமிழ்நாட்டில் இந்து சமயம்|தமிழ் நாட்டுப்புறக் கதைகளின்]] படி, [[முருகன்|கார்த்திகேயா]] ஒரு மூத்தவராகவும், பாதுகாவலராகவும் கருதப்படுகிறார்,.<ref>[[Kartikeya#Sangam Tamil literature]]</ref> தமிழ் மொழி கார்த்திகேயரின் ஆசியுடன் [[அகத்தியர்|அகஸ்திய]] முனிவரால் நிறுவப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறதுதொன்மக் கதைகள் கூறுகின்றன.<ref>[http://www.experiencefestival.com/agastya_-_agastya_and_the_tamil_language Agastya - Agastya and The Tamil Language | Global Oneness]</ref><ref>[http://mythfolklore.net/india/encyclopedia/agastya.htm Agastya]</ref> தமிழ் வம்சாவளியினர் மத்தியில் அவரது வழிபாடு பரவலாக இருப்பதால், அவர் தமிழர்களின்தமிழ்க் புரவலராகக்கடவுளாகக் கருதப்படுகிறார்.

[[கந்த புராணம்|ஸ்கந்த புராணத்தின்]]படி, கார்த்திகேய முருகன், [[சிவன்]] மற்றும் [[பார்வதி|பார்வதியின்]] இரண்டாவது மகன் மற்றும் [[பிள்ளையார்|விநாயகரின்]] இளைய சகோதரர்தம்பி. [[புராணம்|புராண]] ஆதாரங்களின்படி, அவர் சிவபெருமானின் மூன்றாவது கண்ணிலிருந்து வெளிப்படும் ஆறு தீப்பொறிகளாக அவதாரம் எடுத்தார்.<ref>[http://www.astrojyoti.com/skandapurana.htm Skanda Purana or Kartika Purana]</ref> ஸ்கந்த புராணத்தின்படி, [[முருகன்]] [[பிரம்மா|பிரம்மாவைச்]] சிறையில் அடைத்து, [[விஷ்ணு|விஷ்ணுவை]] [[அசுரர் (இந்து சமயம்)|அசுரர்களிடமிருந்து]] பாதுகாத்துச் [[சிவன்|சிவனுக்கு]] [[ஓம்|பிரணவ மந்திரத்தை]] உபதேசித்தார். [[மும்மூர்த்திகள்|இதனால் திரிமூர்த்திகளை]] விட முருகன் உயர்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறார். முருகப் பெருமானை வழிபடுபவர்கள் கௌமாரர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

வழிபாட்டு முறைகள் அடங்கும் ''[[காவடியாட்டம்|காவடி]]'' நடனம் ஒருவழிபாட்டு வடிவமாகும்முறைகளில் என்று,ஒன்றாகும். ''Alaguஅலகு குத்துதல்'' கூர்மையான, உலோகத்தாலான வேல் அல்லது ஈட்டியை கடவாய் பகுதி அல்லது நாக்கில் குத்தி விரதமிருந்து முருகனை வணங்கி வரும் ஒரு வழிபாடாகும்

[[தைப்பூசம்]] என்பது கௌமாரத்தில் கொண்டாடப்படும் ஒரு நிகழ்வு. மலேசியாவில் உள்ள முருகன் கோவிலில் இது அதிகம். மற்றொரு முக்கிய வழிபாட்டு காலம் ''ஷஷ்டிசஷ்டி ஆகும்'' . தென்னிந்தியாவில் முதன்மையான கார்த்திகேய தெய்வங்களைக் கொண்ட கிராமங்கள் ஒன்றுகூடி ஒரு கொண்டாட்டத்திற்கு வரும் ஆறு நாட்கள் இதுவாகும். சம்பந்தப்பட்டவர்கள் அந்த காலத்திற்கு சைவ உணவைப் பின்பற்றுவதாக உறுதிமொழி எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். ஆறு நாட்களும் கார்த்திகேயனின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கின்றன. அவரது தாய் சக்தியால் ''அவருக்கு ஈட்டி சக்தி [[வேல் (ஆயுதம்)|வேல்]]'' [[சூரபத்மன்|வழங்கப்பட்ட விழாக்கள், அரக்கன் சூரபத்மனைக்]] கொன்றது மற்றும் அவரது திருமணம் ஆகியவை முக்கிய பகுதிகளாகும்.

தமிழில், செம்மொழி நூல்களிலும், நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் ஏராளமான இலக்கியங்கள் காணப்படுகின்றன. ஸ்கந்த புராணம் தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. செம்மொழியான தமிழ் நூல்களில் [[அருணகிரிநாதர்|முதன்மையான]] பங்களிப்பாளர்களில் அருணகிரிநாதர் அடங்குவர்,. அவர் சிக்கலான இலக்கண வடிவங்களுடனும், ஒப்புமை மற்றும் ஓனோமடோபோயியுடனும் துதிப்பாடல்களை எழுதியுள்ளார்.

== பரம்பரைமரபு மற்றும் சம்பிரதாயம்பாரம்பரியம் ==

முருகப்பெருமான் தனது பெரும் கருணையாலும் கருணையாலும்அருளாலும் தனது பக்தர்களுக்கு மரணமனித குருகுருவின் தேவையில்லாமல் பதிலளிப்பார். அவர் பிரபஞ்சத்தின் உன்னத குரு மற்றும் அவரது பக்தர்களுக்கு அவர்களின் உணர்வுக்கு ஏற்ற வழிகளில் பதிலளிப்பார். கௌமார நம்பிக்கையில் ஒரே ஒரு சம்பிரதாயம்பாரம்பரியம் மட்டுமே உள்ளது, அது முருகப்பெருமானிடமிருந்து தொடங்குகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாகஇன்று, இன்று கௌமார நம்பிக்கை, ஒரு காலத்தில் கொண்டிருந்த பெருமையையும் கம்பீரத்தையும் இழந்துவிட்டது. இது பெரும்பாலும் [[சைவ சமயம்|சைவ சமயத்தில்]] இணைந்தது. இருப்பினும், குமார தந்திரம் மற்றும் ஸ்கந்த சத்பவ தந்திரம் போன்ற பண்டைய நூல்கள் கௌமார நம்பிக்கையை அதன் அசல் அர்த்தத்தில் குறிப்பிடத்தக்க நுண்ணறிவை அளிக்கின்றன.

[[சிவன்]] [[ஓம்]] மந்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தை மறந்துவிடுவது போல் நடித்துச் சிறிய கார்த்திகேயனிடம் கேட்கும் ஒரு கதை உள்ளது. சிருஷ்டிபடைப்பு அனைத்திற்கும் ஆதாரம் என்று சிவபெருமானைக் காட்டி அனைவரையும் வியக்க வைக்கிறார் சிறுவன் கார்த்திகேயன். ''இதுஇதனால் அவருக்குஅவர் ''தகப்பன் ஸ்வாமிசுவாமி'' அல்லது ''ஸ்வாமி''சுவாமி நாதா என்ற'' என்னும் பெயரைப்பெயர் பெறுகிறதுபெறுகிறார், அதாவது அவர் தன் தந்தையை விஞ்சினார்.

* [[தெய்வானை|தெய்வயானை]]

<references />{{சைவம்}}{{இந்து தர்மம்}}{{முருகன் கோயில்கள்|state=autocollapse}}