கணக்கியல்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு
உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
imported>Lingam No edit summary |
imported>பொதுஉதவி தட்டுப்பிழைத்திருத்தம் |
||
வரிசை 1:
{{கூகுள் தமிழாக்கக் கட்டுரைகள்}}
'''கணக்குப் பதிவியல்''' (''accounting'') என்பது [[பங்குதாரர்கள்]] மற்றும் [[மேலாளர்கள்]] போன்ற பயனர்களுக்கு ஒரு [[வர்த்தக உரு]]வின் நிதியாதாரத் தகவல்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளும் ஒரு கலை. இந்தக் [[கருத்துப்பரிமாற்றம்]] என்பது பொதுவாக நிதியாதார வடிவிலான அறிக்கைகளாக இருக்கும், இதில் நிர்வாகத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வரும் [[பொருளாதார மூலங்கள்]] வடிவில் பணம் காட்டப்படுகிறது; பயனருக்கு தொடர்புடையதாகவும் நம்பகத்தன்மையுடையதாகவும் இருக்கும் தகவலை தேர்ந்தெடுப்பதில்தான் அந்த கலை அடங்கியிருக்கிறது.<ref>[1] ^ எல்லியட், பேர்ரி & எல்லியட், ஜேமீ: ஃபைனான்சியல் அக்கௌண்டிங் அண்ட் ரிபோர்டிங், பிரென்டைஸ் ஹால், இலண்டன் 2004, ஐஎஸ்பிஎன் 0273703641, ப. 3</ref>
கணக்குப் பதிவியல் என்பது [[வணிகவியலின் நடவடிக்கைகளை பதியும்]] ஒரு கிளை, இது [[வணிக]]த்தில் ஏற்படும் வெற்றி தோல்விகளின் காரணங்களைக் கண்டறிவதில் பயனுடையதாக இருக்கிறது. கணக்குப் பதிவியலின் [[கொள்கை]]கள், வர்த்தக உருவுக்கு நடைமுறைத் தொழிலின் மூன்று பிரிவுகளில் பொருந்துகிறது, அவை கணக்கு வைப்பு, [[வரவு செலவு கணக்கு முறை]] மற்றும் [[தணிக்கை]].<ref>குட்இயர், லாய்ட் எர்னெஸ்ட்: ''பிரின்சிபல்ஸ் ஆஃப் அக்கௌன்டென்சி'' , குட்யியர்-மார்ஷல் பப்ளிஷிங் கம்பெனி., [[சிடார் ராபிட்ஸ், ஐயோவா]], 1913, ப.7 [http://www.archive.org/download/principlesofacco00goodrich/principlesofacco00goodrich.pdf Archive.org]</ref>
வரிசை 6:
'''கணக்கு வைப்பு''' , [[அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் செர்டிஃபைட் பப்ளிக் அகௌண்டன்ட்ஸ்]] (AICPA) ஆல் இவ்வாறு வரையறுக்கப்படுகிறது, அது "ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வழிமுறையில் மற்றும் பணம், பரிவர்த்தனைகளில் மற்றும் பகுதியாக அல்லது குறைந்தது நிதியாதாரப் பண்புக்கூறினைக் கொண்டிருக்கும் பொருளில் பதிவுசெய்தல், வகைபிரித்தல் மற்றும் தொகுத்துரைத்தல் மேலும் அதன்மீதான முடிவுகளை இடையீடு செய்தல் போன்றதான ஒரு கலையாகும்."<ref>{{cite book | last = Singh Wahla | first = Ramnik | title = AICPA committee on Terminology. Accounting Terminology Bulletin No. 1 Review and Résumé}}</ref>
கணக்கு வைப்பு முறை ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகள் தொன்மையானது; ஆரம்பகால கணக்கு வைப்பு செய்யப்பட்டதற்கான பதிவுகள், 7,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, மத்திய கிழக்கில் காணப்பட்டது. அக் காலத்து மக்கள் தங்கள் கால்நடைகள் மற்றும் பயிர் வளர்ச்சியைப் பதிவுசெய்வதற்குப் பண்டையகால கணக்கு வைப்பு முறைகளை நம்பியிருந்தனர். வர்த்தகம் முன்னேற்றம் கொண்டு கணக்கு வைப்பு வளர்ச்சிபெற்று, காலப்போக்கில் மேன்மை அடையவும் முன்னேற்றம் கொள்ளவும் தொடங்கியது.<ref name="Friedlob, G. Thomas 1996, p.1">ஃப்ரைட்லாப், ஜி. தாமஸ் &
ஆரம்பகால கணக்குகள், பிரதானமாக [[வணிகர்வணிகரின்|வணிகர்|வணிகரின்]] நினைவாற்றலில் உதவுவதற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது மேலும் இந்தக் கணக்குகளுக்கான பார்வையாளர்களாக இருந்தது [[உரிமையாளர்]] அல்லது பதிவு செய்பவர் மட்டுமே. பன்மடங்கு [[முதலீட்டாளர்]]கள் உள்ளடக்கிய ஒரு வர்த்தக உருவினால் உருவாக்கப்பட்ட சிக்கல்களுக்குச் செப்பனிடப்படாத முறையிலான கணக்கு வைப்பு முறைகள் போதாததாக இருந்தது, அதனால் [[இரட்டை-உள்ளீடு வரவு செலவு கணக்கு முறை]], 14 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு இத்தாலியில் முதன் முதலில் தோன்றியது, இங்கு ஒரு ஒற்றைத் தனிநபரால் முதலீடு செய்ய இயன்றதை விட அதிகமான [[மூலதனம்]] வர்த்தக முயற்சிகளுக்குத் தேவைப்பட்டது. [[கூட்டுப் பங்கு நிறுவனங்கள்]] வளர்ச்சி கணக்குகளுக்குப் பரந்துவிரிந்த பார்வையாளகளை உருவாக்கியது, ஏனெனில் தங்கள் [[செயல்பாடுகள்]] பற்றி எந்த முன்கணிப்பும் இல்லாத முதலீட்டாளர்கள், தேவைப்படும் தகவல்களைப் பெறுவதற்குக் கணக்குகளையே நம்பியிருந்தனர்.<ref>கர்ருதெர்ஸ், புரூஸ் ஜி., &
இன்று கணக்கு வைப்பு "வர்த்தகத்தின் மொழி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது தான் ஒரு வர்த்தக உரு பற்றிய நிதியாதாரத் தகவல்களைப் பல்வேறு குழுக்களான மக்களுக்கு கொண்டு சேர்க்கும் சாதனமாக இருக்கிறது. வர்த்தக உருவுக்குள்ளேயே இருக்கும் மக்களுக்குத் தெரிவிப்பதில் கவனம்செலுத்தும் கணக்குவைப்பு [[நிர்வாக கணக்குவைப்பு]] என்று அழைக்கப்படும் மேலும் இது ஊழியர்கள், மேலாளர்கள் [[உரிமையாளர்-மேலாளர்கள்]] மற்றும் [[தணிக்கையாளர்]]களுக்குத் தகவல்களை வழங்குவதற்காகப் பயன்படுகிறது. நிர்வாக கணக்குவைப்பு முதன்மையாக நிர்வாக அல்லது இயங்கும் முடிவுகளை மேற்கொள்வதற்கான ஒரு அடித்தளமாக இருக்கிறது. வர்த்தக உருவுக்கு வெளியே இருக்கும் நபர்களுக்குத் தகவல்களை வழங்கும் கணக்குவைப்பு [[நிதியாதார கணக்குவைப்பு]] என்று அழைக்கப்படும், மேலும் இது தற்போதைய மற்றும் ஏற்படக்கூடிய பங்குதாரர்களுக்கு, [[வங்கிகள்]] அல்லது விற்பனையாளர் போன்ற [[கடன் கொடுத்தவர்கள்]], [[நிதியாதார ஆய்வாளர்கள்]] [[பொருளாதார நிபுணர்கள்]] மற்றும் [[அரசு பிரதிநிதி]]களுக்குத் தகவல்களை வழங்குகிறது. இந்தப் பயனர்கள் வெவ்வேறு தேவைகளைக் கொண்டிருப்பதால், நிதியாதார கணக்குகளின் வழங்கல் மிகவும் கட்டமைப்புடன் இருக்கிறது மேலும் இது நிர்வாக கணக்குவைப்பை விட இன்னும் அதிக விதிமுறைகளுக்கு உட்பட்டிருக்கிறது. நிதியாதார கணக்கு வைப்பை முறைப்படுத்தும் விதிமுறை தொகுப்பு [[ஜெனரலி அக்சப்டட் அகௌண்டிங் பிரின்சிபல்ஸ்]] அல்லது GAAP என்று அழைக்கப்படுகிறது.<ref>ஃப்ரைட்லாப், ஜி. தாமஸ் & பிளேவா, ஃப்ராங்க்ளின் ஜேம்ஸ், ''அண்டர்ஸ்டாண்டிங் பாலன்ஸ் ஷீட்ஸ்'' , வைலே, நியூயார்க் சிட்டி, 1996, ஐஎஸ்பிஎன் 0471130753, ப. 4</ref>
==சொற்பிறப்பியல்==
"[[அக்கௌண்டன்ட்]]" என்னும் சொல் பிரெஞ்சு சொல்லான {{lang|fr|''Compter''}}லிருந்து உருவானது, இது தன்னுடைய மூலத்தை [[லத்தின்]] சொல்லான {{lang|la|''Computare''}}லிருந்து பெற்றது. முன்னர் இந்த வார்த்தை ஆங்கிலத்தில் முறையாக "அக்கம்ப்டண்ட் என்று எழுதப்பட்டது,
===பழங்கால
[[File:Map of fertile cresent.png|thumb|right|200px|கி.மு. 3000 ஆண்டில் இருந்த செழிப்பான கீற்றைக் காட்டும் மத்திய கிழக்கின் வரைபடம்]]
ஆரம்பகால கணக்குவைப்பு பதிவுகள் பழங்கால [[பாபிலோன்]], [[அஸ்ஸைரியா]] மற்றும் [[சுமேரியா]] இடிபாடுகளுக்கிடையே காணப்பட்டது, இவை 7000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய காலத்தினைக் கொண்டிருக்கிறது. அக் காலத்து மக்கள் தங்கள் கால்நடைகள் மற்றும் பயிர் வளர்ச்சியைப் பதிவுசெய்வதற்குப் பண்டைக்கால கணக்கு வைப்பு முறைகளை நம்பியிருந்தனர். பயிர் செய்வதற்கும் கால்நடை பராமரிப்பிற்கும் இயற்கையான பருவங்கள் இருப்பதால், பயிர்கள் அறுவடை செய்யப்பட்டபிறகு அல்லது இளம் விலங்குகள் தாய்ப்பால் குடிக்கும் பழக்கத்திலிருந்து விடுபட்ட பின்னர் [[தேவைக்கும் அதிகமாக இருப்பது]] அதிகரித்துள்ளதா என்பதைத் தீர்மானிப்பதும் அவற்றை எண்ணுவதும் எளிமையாக இருக்கிறது.<ref name="Friedlob, G. Thomas 1996, p.1" />
[[File:Clay accounting tokens Susa Louvre n2.jpg|thumb|left|களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட கடினமான கணக்கு வைப்பு முத்திரை வில்லைகள், சுசா, உருக் காலத்தியது கி.மு. 3500, டிபார்ட்மெண்ட் ஆஃப் ஓரியண்டல் ஆன்டிக்யுடீஸ், லொரெ.]]
[[கி.மு.]] 3000–3700 காலகட்டத்தில், வேளாண்மையின் அதிகமான விளைச்சல் காரணமாக [[செழிப்பான பிறை]] சிறு குடியேற்றங்களைக் கண்டது. இந்த அளவுக்கு அதிகமானவற்றை அடையாளங் கண்டு அதைப் பெறுவது
[[கி.மு.]] [[8000]]–[[3700]] காலகட்டத்தில், வேளாண்மையின் அதிகமான விளைச்சல் காரணமாக [[செழிப்பான பிறை]] சிறு குடியேற்றங்களைக் கண்டது. இந்த அளவுக்கு அதிகமானவற்றை அடையாளங் கண்டு அதைப் பெறவது தொடர்பாக [[கண்காணிக்கும்]] நோக்கங்களுக்காக [[கூம்பு]] அல்லது [[பந்து]] போன்ற எளிமையான [[வடிவியல்]] அமைப்புகளாக வடிவமைக்கப்பட்ட [[அடையாளத் துண்டுகள்]] பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இது தனிப்பட்ட சொத்துடைமைகளுக்கான பட்டியலைக் குறிக்கும் கணக்குகளுக்கு உதாரணமாக இருப்பவை.<ref name="latienda.ie.edu">சல்வேடார் கர்மோனா & மஹ்முத் எஸ்ஸாமெல்: ''அகௌண்டிங் அண்ட் ஃபார்ம்ஸ் ஆஃப் அகௌண்டபிலிடி இன் ஏன்ஷியண்ட் சிவிலைசேஷன்ஸ்: மெசபோடோமியா அண்ட் ஏன்ஷியண்ட் ஈஜிப்ட்'' , [[IE பிசினஸ் ஸ்கூல்]], IE வர்கிங் பேப்பர் WP05-21, 2005), ப.6 [http://latienda.ie.edu/working_papers_economia/WP05-21.pdf Latienda.ie.edu]</ref> அவற்றில் சில [[செதுக்கப்பட்ட]] கோடுகள் மற்றும் [[முத்திரையிடப்பட்ட]] புள்ளிகள் போன்ற வடிவங்களில் அடையாளக் குறிகளைக் கொண்டிருந்தன. [[கற்கால]] சமூகத் தலைவர்கள் விவசாயியின் மந்தைகள் மற்றும் அறுவடைகளில் ஒரு பங்கு என்ற வகையில் அளவுக்கு மீறிய பொருட்களை அவ்வப்போது சேகரித்தனர். சேகரிக்கப்பட்ட சமூகப் பொருட்கள் இல்லாதவர்களுக்குப் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவற்றில் பெரும்பங்கு மதச் சம்பிரதாயங்களுக்கும் திருவிழாக்களுக்குமே ஒதுக்கப்பட்டது. கி.மு. [[7000]] ஆம் ஆண்டில், சுமார் 10 அடையாள முத்திரை வடிவங்களே இருந்தன ஏனெனில் அந்த அமைப்பானது வெறும் விவசாயப் பொருட்களை பதிவுசெய்வதற்கு மட்டுமே பயன்பட்டது, [[தானியம்]], [[எண்ணெய்]] மற்றும் [[வளர்க்கப்படும் விலங்குகள்]] போன்று அந்த நேரத்தில் இருந்த உழவுப் பொருட்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒன்று பிரதிநிதிப்படுத்தியது.[[கி.மு. 3500]] ஆம் ஆண்டு காலகட்டத்தில் அடையாள வில்லை வடிவங்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 350 ஆக அதிகரித்தது, அந்தநேரத்தில் நகர்ப்புற பட்டறைகள் மறுபகிர்ந்தளிப்பு பொருளாதாரத்துக்குப் பங்களிக்க ஆரம்பித்திருந்தன. புதிய அடையாள வில்லைகள் [[கம்பளி]] மற்றும் உலோகம் போன்ற கச்சா பொருட்களைக் குறித்தன, இதர வில்லைகள் [[துணிகள்]], [[உடைகள்]], [[நகைகள்]], [[ரொட்டி]], [[பீர்]] மற்றும் [[தேன்]] போன்ற முடிக்கப்பட்ட பொருட்களின் அடையாளமாக இருந்தன.<ref>[[டெனைஸ் ஸ்சாமண்டட்-பெஸ்ஸெர்ட்]]: ''ஃப்ரம் டோக்கன்ஸ் டு ரைடிங்: தி பர்சியூட் ஆஃப் அப்ஸ்டிராக்ஷன்'' , [[ஜியார்ஜியன் நேஷனல் அகாடெமி ஆஃப் சைன்சஸ்]] இன் அறிக்கை, 2007, தொ. 175, எண. 3, ப.162–3 [http://www.science.org.ge/2007-vol3/denise-schmandt-besserat.pdf Science.org.ge]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>▼
▲
களிமண் முத்திரை வில்லைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு வகையான [[வரவு செலவு கணக்கு முறை]] கண்டுபிடிப்பு, மனித குலத்த்தின் [[புலன்உணர்வு சார்ந்த]] முன்னேற்றத்தைப் பிரதிநிதிக்கிறது.<ref>ஓல்ட்ராய்ட், டேவிட் & டோபீ, ஆலிஸ்டேய்ர்: ''தீம்ஸ் இன் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் புக் கீப்பிங்'' , தி ரௌட்லெட்ஜ் கம்பானியன் டு அகௌண்டிங் ஹிஸ்டரி, இலண்டன், ஜூலை 2008, ஐஎஸ்பிஎன் 978-0-415-41094-6, அத்தியாயம் 5, ப.96</ref> முத்திரை வில்லை அமைப்பின் புலனுணர்வு சார்ந்த முக்கியத்துவம், [[தரவு]]களை மாற்றியமைப்பதை ஊக்குவிப்பதாக இருந்தது. ஒரு தனிநபரிடத்திலிருந்து மற்றொரு நபருக்கு [[வாய்மொழி]]யாக தகவல் சொல்வதுடன் ஒப்பிடுகையில், முத்திரை வில்லைகள் கூடுதல்-உடல் சார்ந்தவையாக இருந்தது, அதாவது மனிதனின் மனதுக்கு வெளியே. இதன் விளைவாக, [[கற்கால]] கணக்கர்கள் மற்றொருவரின் அறிவைப் பெறுபவர்களாக இல்லாமல், தரவுகளைக் [[குறியேற்றம்]] மற்றும் [[குறிவிளக்கல்]] செய்வதில் பெரும் ஈடுபாடு கொண்டவர்களானார்கள். முத்திரை வில்லை அமைப்பு உண்மையான பொருட்களுக்குப் பதிலாக சிறு எண்ணக்கூடியவைகளால் இடம்பெற்றன, அவை அவற்றின் பெருந்திரள் மற்றும் எடையை நீக்கியது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்குமுறையில் தரவுகளை வழங்கி அவற்றையே ஒரு உருமாதிரியாக வைத்துக்கொண்டு கருத்துப்பொருளாக அவற்றுடன் பரிவர்த்தனை செய்ய அனுமதிக்கிறது. இதன் விளைவாக, தானியங்களின் கனமான கூடைகள் மற்றும் கட்டுப்படுத்துவதில் சிரமத்தை ஏற்படுத்தும் விலங்குகளை எளிதாக எண்ணவும் மறுபடி எண்ணவும் முடியும். இந்த எண்ணக்கூடியவைகளை கைகளால் நகர்த்தியும் நீக்கியும் கணக்கர்கள் கூட்டவும், கழிக்கவும், பெருக்கவும், வகுக்கவும் செய்தனர்.<ref>''டெனைஸ் ஸ்சாமண்டட்-பெஸ்ஸெர்ட்'' : [[ஃப்ரம் டோக்கன்ஸ் டு ரைடிங்: தி பர்சியூட் ஆஃப் அப்ஸ்டிராக்ஷன்]], ''ஜியார்ஜியன் நேஷனல் அகாடெமி ஆஃப் சைன்சஸ்'' இன் அறிக்கை, 2007, தொ. 175, எண. 3, ப.165 [http://www.science.org.ge/2007-vol3/denise-schmandt-besserat.pdf Science.org.ge]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>▼
▲களிமண் முத்திரை வில்லைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு வகையான [[வரவு செலவு கணக்கு முறை]] கண்டுபிடிப்பு, மனித குலத்த்தின் [[புலன்உணர்வு சார்ந்த]] முன்னேற்றத்தைப் பிரதிநிதிக்கிறது.<ref>ஓல்ட்ராய்ட், டேவிட் & டோபீ, ஆலிஸ்டேய்ர்: ''தீம்ஸ் இன் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் புக் கீப்பிங்'' , தி ரௌட்லெட்ஜ் கம்பானியன் டு அகௌண்டிங் ஹிஸ்டரி, இலண்டன், ஜூலை 2008, ஐஎஸ்பிஎன் 978-0-415-41094-6, அத்தியாயம் 5, ப.96</ref> முத்திரை வில்லை அமைப்பின் புலனுணர்வு சார்ந்த முக்கியத்துவம், [[தரவு]]களை மாற்றியமைப்பதை ஊக்குவிப்பதாக இருந்தது. ஒரு தனிநபரிடத்திலிருந்து மற்றொரு நபருக்கு [[வாய்மொழி]]யாக தகவல் சொல்வதுடன் ஒப்பிடுகையில், முத்திரை வில்லைகள் கூடுதல்-உடல் சார்ந்தவையாக இருந்தது, அதாவது மனிதனின் மனதுக்கு வெளியே. இதன் விளைவாக, [[கற்கால]] கணக்கர்கள் மற்றொருவரின் அறிவைப் பெறுபவர்களாக இல்லாமல், தரவுகளைக் [[குறியேற்றம்]] மற்றும் [[குறிவிளக்கல்]] செய்வதில் பெரும் ஈடுபாடு கொண்டவர்களானார்கள். முத்திரை வில்லை அமைப்பு உண்மையான பொருட்களுக்குப் பதிலாக சிறு எண்ணக்கூடியவைகளால் இடம்பெற்றன, அவை அவற்றின் பெருந்திரள் மற்றும் எடையை நீக்கியது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்குமுறையில் தரவுகளை வழங்கி அவற்றையே ஒரு உருமாதிரியாக வைத்துக்கொண்டு கருத்துப்பொருளாக அவற்றுடன் பரிவர்த்தனை செய்ய அனுமதிக்கிறது. இதன் விளைவாக, தானியங்களின் கனமான கூடைகள் மற்றும் கட்டுப்படுத்துவதில் சிரமத்தை ஏற்படுத்தும் விலங்குகளை எளிதாக எண்ணவும் மறுபடி எண்ணவும் முடியும். இந்த எண்ணக்கூடியவைகளை கைகளால் நகர்த்தியும் நீக்கியும் கணக்கர்கள் கூட்டவும், கழிக்கவும், பெருக்கவும், வகுக்கவும் செய்தனர்.<ref>''டெனைஸ் ஸ்சாமண்டட்-பெஸ்ஸெர்ட்'' : [[ஃப்ரம் டோக்கன்ஸ் டு ரைடிங்: தி பர்சியூட் ஆஃப் அப்ஸ்டிராக்ஷன்]], ''ஜியார்ஜியன் நேஷனல் அகாடெமி ஆஃப் சைன்சஸ்'' இன் அறிக்கை, 2007, தொ. 175, எண. 3, ப.165 [http://www.science.org.ge/2007-vol3/denise-schmandt-besserat.pdf Science.org.ge]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021
[[File:Accountancy clay envelope Louvre Sb1932.jpg|thumb|right|200px|கணக்கு வைப்பு முத்திரை வில்லைகள் கொத்துகளுடன் கோள வடிவ முத்திரை வில்லை உறைகளிமண், சுசா, உருக் காலம் (கி.மு. 4000 முதல் 3100 வரை).டிபார்ட்மெண்ட் ஆஃப் ஓரியண்டல் ஆன்டிக்யுடீஸ், லொரெ.]]
[[File:Economic tablet Susa Louvre Sb3047.jpg|thumb|left|எண் குறியீடுகளுடன் பொருளாதாரப் பட்டயம்.களிமண்ணில் ப்ரோடோ-எலாமைட் எழுத்து, சுசா, உரூக் காலம் (கி.மு. 3200 முதல் கி.மு. 2700 வரை).டிபார்ட்மெண்ட் ஆஃப் ஓரியண்டல் ஆன்டிக்யுடீஸ், லொரெ.]]
[[கலப்பை]], [[பாய்மரக் கப்பல்கள்]] மற்றும் [[செப்பு உலோக வேலைகள் போன்ற தொழில்நுட்ப புதுமைகளின் உருவாக்கத்தின் நடுவே மெசபோடோமிய நாகரிகம் கி.மு.3700–2900|செப்பு உலோக வேலைகள் போன்ற தொழில்நுட்ப புதுமைகளின் உருவாக்கத்தின் நடுவே [[மெசபோடோமிய]] நாகரிகம் கி.மு.[[3700]]–[[2900]]]] காலத்தில் ஏற்பட்டது. [[கோவில்]]களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட பரிவர்த்தனைகளைப் பதிவு செய்வதற்கு [[படவெழுத்து]] அம்சங்களுடன் கூடிய களிமண் தகடுகள் இந்தக் காலகட்டத்தில் தோன்றின.<ref name="latienda.ie.edu" /> ''[[புல்லேயி]]'' ([[லத்தின்]]: 'குமிழ்') என்று அறியப்பட்ட களிமண் கொள்கலன்கள், [[சுசா]]வின் [[எலாமைட்]] நகரில் பயன்படுத்தப்பட்டன, இவை முத்திரை வில்லைகளைக் கொண்டிருந்தன. இந்தக் கொள்கலன்கள் கோள வடிவைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் அவை உறைவிடமாகவும் செயல்பட்டன, பரிவர்த்தனையில் ஈடுபடும் தனிநபர்களின் [[முத்திரை]] அதன்மீது செதுக்கப்படும். அடையாள முத்திரையில் அவை கொண்டிருந்த குறியீடுகள் அவற்றின் மேற்புரத்தில் படவெழுத்தாக பிரதிநிதித்தன, மேலும் பொருட்களை பெரும் நபர்கள் தாங்கள் பெற்ற பொருட்களைப் பரிசோதித்தவுடன் புல்லாவில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் தொகை மற்றும் அம்சங்களுடன் ஒத்துப்போவதைச் சரிபார்ப்பார்கள். ''புல்லா'' வின் பொருளடக்கம் அதன் மேற்புறத்தில் குறியிடப்பட்டுள்ளது என்னும் மெய்மை கொள்கலனை அழிக்காமல் பரிசோதிப்பதற்கான ஒரு எளிய வழிமுறையை ஏற்படுத்தியது, வர்த்தகப் பொருட்களைக் கட்டுப்படுத்துவதில் ஏற்கெனவே இருக்கும் அமைப்புக்கு ஆதரவாக ஒரே நேரத்தில் உருவானது என்றபோதிலும் அதற்குள்ளாகவே எழுதும் ஒரு பணியை அது கொண்டிருந்தது, இறுதியில் வாய்மொழியற்ற தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு உறுதியான பழக்கமாகி விட்டது. இறுதியில், ''புல்லேயி'' க்கள் [[களிமண் தகடு]]களால மாற்றியிடப்பட்டன, இவை அடையாள முத்திரைகளைப் பிரதிநிதிப்பதற்குக் குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தின.<ref>பனோசா, எம். இசபெல்: ''தி பிகினிங்க்ஸ் ஆஃப் தி ரிட்டன் கல்ச்சர் இன் ஆண்டிகுய்டி'' , டிஜிதம், [[யூனிவர்சிடட் ஒபெர்டா டி காடாலுன்யா]], மே 2004, ப.4 [http://www.uoc.edu/humfil/articles/eng/panosa0304/panosa0304.pdf UOC.edu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100607102832/http://www.uoc.edu/humfil/articles/eng/panosa0304/panosa0304.pdf
[[சுமேரியன் கால]]த்தின்போது முத்திரை வில்லை உறை கணக்கு வைப்பு, தட்டையான களிமண் தகடுகளால் மாற்றியிடப்பட்டன இவை குறியீடுகளை மட்டுமே மாற்றல் செய்த முத்திரை வில்லைகளால் அச்சு எடுக்கப்பட்டன. இத்தகைய ஆவணங்கள் [[படியெடுப்பவர்]]களால் வைக்கப்பட்டிருந்தன, இவர்கள் தேவைப்படும் [[இலக்கிய]] மற்றும் [[கணித]] திறன்களைப் பெறுவதற்குக் கவனமாக பயிற்சியளிக்கப்பட்டுளனர் மேலும் [[நிதியாதாரப் பரிவர்த்தனை]]களைப் பதிவுசெய்வதற்கு இவர்களே பொறுப்பாளிகளாவார்கள்.<ref>சல்வேடார் கர்மோனா & மஹ்முத் எஸ்ஸாமெல்: ''அகௌண்டிங் அண்ட் ஃபார்ம்ஸ் ஆஃப் அகௌண்டபிலிடி இன் ஏன்ஷியண்ட் சிவிலைசேஷன்ஸ்: மெசபோடோமியா அண்ட் ஏன்ஷியண்ட் ஈஜிப்ட்'' , IE பிசினஸ் ஸ்கூல், IE வர்கிங் பேப்பர் WP05-21, 2005), ப.7 [http://latienda.ie.edu/working_papers_economia/WP05-21.pdf Latienda.ie.edu]</ref> அத்தகை பதிவுகள், ஆரம்பத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட களிமண் தகடுகளில் செதுக்கப்பட்ட சுருக்க குறியீட்டு வடிவில் [[கியூனிஃபார்ம்]] எழுத்துகளின் உதாரணங்களாக திகழ்பவைகளுக்கு முந்தையது, இது கி.மு. 2900 ஆம் ஆண்டில் [[ஜெம்டெட் நாஸ்ர்]] இல் [[சுமேரிய]]னில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அதனால் "முத்திரை வில்லை கணக்கு வைப்பு" எழுத்து வடிவுக்கு முந்தையது மட்டுமல்லாமல் [[எழுதுதல்]] மற்றும் கருத்தியலான [[எண்ணுதல்]] உருவாக்கத்தில் பெரும் இயங்குவிசையையும் உள்ளடக்கியிருந்தது.<ref name="latienda.ie.edu" />
===ரோம சாம்ராஜ்ஜியத்தில் கணக்கு வைப்பு முறை===
[[File:Res Gestae.jpg|thumb|left|180px|அங்க்ரியாவில் இருக்கும் மான்யூமெண்டம் ஆங்கரிநாமிலிருந்து (அகஸ்டஸ் மற்றும் ரோம் கோவில்) ரெஸ் கெஸ்டே ஆகஸ்டியின் ஒரு பாகம், கி.மு. 25 - கி.மு. 20 ஆம் ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டது.]]
''[[ரெஸ் கெஸ்டேயி டிவி அகஸ்டி]]'' ([[லத்தின்]]: "தெய்வீகத்தன்மையுடைய அகஸ்டஸ்ஸின் செயல்கள் ") [[அகஸ்டஸ்]]சின் நிருவாகத்தின் கீழ் இருந்த ரோம மக்களின் குறிப்பிடத்தக்க வாழ்க்கைக் குறிப்பாகும். இது அவருடைய பொது மக்களுக்கான செலவினைப் பட்டியலிட்டு தொகையினையும் குறிப்பிடுகிறது, அவற்றுள் மக்களுக்குப் பகிர்ந்தளித்தது, படை வீரர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நிலம் அல்லது பண உதவிகள், ''[[ஏரேரியம்]]'' (கருவூலம்) க்கு வழங்கிய மான்யங்கள், கோவில்கள் கட்டுதல், மத வழிபாடுகள் மற்றும் நாடகஞ்சார்ந்த நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் [[வாளேந்தி போர் புரியும்]] விளையாட்டுகளுக்கான செலவுகள் ஆகியவை அடங்கும். இது நாட்டின் வரவு செலவுபற்றிய கணக்காக இருக்கவில்லை ஆனால் அகஸ்டஸின் தாராளப் பண்பினை வெளிப்படுத்துவதற்கான் நோக்கம் கொண்டிருந்தது. கணக்கு வைப்பு நோக்கில் பார்க்கும்போது, ''ரெஸ் கெஸ்டேயி டிவி அகஸ்டி'' யின் முக்கியத்துவம், [[நிருவாக அதிகாரம்]] விவரமான நிதியாதார தகவல்களுக்கு அணுக்கம் கொண்டிருந்ததைப் படம்பிடித்துக்காட்டுவதில் அடங்கியிருக்கிறது, இது நாற்பது ஆண்டு காலத்தை உள்ளடக்கியிருந்தது மேலும் இது அந்த நிகழ்வுக்குப் பின்னர் இன்னமும் மீட்கப்படவில்லை. பேரரசரின் உடனடி பார்வையில் இருந்த கணக்கு வைப்பு தகவலானது திட்டமிடுதல் மற்றும் முடிவு செய்தல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய நோக்கம் கொண்டிருந்ததைப் பரிந்துரைக்கிறது.<ref>ஓல்ட்ராய்ட் டேவிட்: ''தி ரோல் ஆஃப் அகௌண்டிங் இன் பப்ளிக் எக்ஸ்பெண்டிச்சர் அண்ட் மானிடரி பாலிசி இன் தி ஃபர்ஸ்ட் செஞ்சுரி ஏடி ரோமன் எம்பையர்'' , அகௌண்டிங் ஹிஸ்டோரியன்ஸ் ஜர்னல், தொகுப்பு 22, எண் 2, [[பிர்மிங்காம், ஆலாபாமா]], டிசம்பர் 1995, ப.124, [http://umiss.lib.olemiss.edu:82/articles/1028395.3253/1.PDF Olemiss.edu]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021
ரோம வரலாற்றாசிரியர்கள் [[சியூடோனியஸ்]] மற்றும் [[காசியஸ் டியோ]] இவ்வாறு பதிவுசெய்கிறார்கள், [[கி.மு. 23]] ஆம் ஆண்டில் [[அகஸ்டஸ்]] ஒரு ''ரேஷனோரியம்'' (கணக்கு) தயாரித்தார், அதில் பொதுமக்கள் வருவாய்கள், ''ஏராரியம்'' (கருவூலம்), மாநில ''ஃபிஸ்கி'' (வரி அதிகாரிகள்) மற்றும் ''[[பப்ளிகானி]]'' (பொது ஒப்பந்ததாரர்கள்) கையில் இருக்கும் செலாவணி பணத்தின் தொகைகளைப் பட்டியலிட்டது; அவற்றில் விடுவிக்கப்பட்ட மக்களும் அடிமைகளின் பெயர்களும் கூட சேர்க்கப்பட்டிருந்தது, இவர்களிடமிருந்து விரிவான விளக்கத்தைப் பெறமுடியும். பேரரசரின் நிருவாக அதிகாரத்தின் நெருக்கத்தில் இந்த தகவல்கள் இருந்ததற்கு, அகஸ்டஸ் அவர்களாலேயே இது எழுதப்பட்டது என்று கூறும் [[டாசிடஸ்]]ஸின் அறிக்கை சான்றளிக்கிறது.<ref>ஓல்ட்ராய்ட் டேவிட்: ''தி ரோல் ஆஃப் அகௌண்டிங் இன் பப்ளிக் எக்ஸ்பெண்டிச்சர் அண்ட் மானிடரி பாலிசி இன் தி ஃபர்ஸ்ட் செஞ்சுரி ஏடி ரோமன் எம்பையர்'' , அகௌண்டிங் ஹிஸ்டோரியன்ஸ் ஜர்னல், தொகுப்பு 22, எண் 2, பிர்மிங்காம், ஆலாபாமா, டிசம்பர் 1995, ப.123, [http://umiss.lib.olemiss.edu:82/articles/1028395.3253/1.PDF Olemiss.edu]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> [[File:Roman writing tablet 02.jpg|thumb|right|200px|நார்தம்பர்லாண்டின் விண்டோலண்டா ரோமன் கோட்டையின் ஹாட்ரியன் சுவற்றில், பீர் தயாரிக்கத் தேவைப்படும் 5000 களம் உணவுதானியங்களை வாங்குவதற்கு பணம் கோரி ரோமன் எழுதும் பட்டயம்.டிபார்ட்மெண்ட் ஆஃப் ப்ரீஹிஸ்டரி அண்ட் யூரோப், பிரித்தானிய மியூசியம்.]]
வரி 39 ⟶ 41:
[[பணம்]], [[பொருட்கள்]] மற்றும் பரிவர்த்தனைகளின் பதிவுகள் [[ரோம படை]]களின் இராணுவ ஊழியர்களின் கண்காணிப்பில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. [[கி.பி. 110]] ஆம் ஆண்டில் [[விண்டோலண்டா]] [[கோட்டை]]யில் ஒரு சில நாட்களில் பெறப்பட்ட சிறு பணத் தொகைகளின் கணக்குகள், ஒருவேளை முகாம்களில் அதிகமான பொருட்களின் சப்ளை அல்லது தயாரிப்புகளின் விற்பனையில் கிடைத்த வருவாய், ''செர்வெசா'' ([[பீர்]]) மற்றும் ''கிளாவி காலிகாரெஸ்'' (மிதியடிகளுக்கான [[ஆணிகள்]]) போன்று அடிமைகளுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பொருட்கள், அத்துடன் தனிப்பட்ட படைவீரர்களால் வாங்கப்பட்ட பொருட்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் கிடைக்கக்கூடிய பண [[வருவாய்]]களை தினசரி அடிப்படையில் அந்த அதிகாரத்தால் கணக்கிட முடிந்ததைக் காட்டுகிறது. கோட்டையின் அடிப்படைத் தேவைகள் நேரடி [[உற்பத்தி]], [[வாங்குதல்]] மற்றும் [[கோரிப்பெறுதல்]] போன்ற ஒரு கலவையில் ஈடு செய்யப்பட்டது; 5,000 ''மோடி'' (அளவுகள்) ''பிரேஸ்கள்'' (மதுபானம் வடித்தலில் பயன்படக்கூடிய ஒருவகை தானியம்) வாங்குவதற்கான பண கோரிக்கைக்கான ஒரு கடிதத்தில், குறிப்பிட்ட மக்களை கொடுத்து உணவுப்பொருட்களை வாங்கியதாகக் காட்டுகிறது.<ref>போமான், ஆலன் கே. ''லைஃப் அண்ட் லெட்டர்ஸ் ஆன் தி ரோமன் ஃப்ராண்டியர்: விண்டோலண்டா அண்ட் இட்ஸ் பீப்பிள்'' [[ரௌட்லாட்ஜ்]], இலண்டன், ஜனவரி 1998, ஐஎஸ்பிஎன் 978-0-415-92024-7, ப. 40-41,45</ref>
[[ஹெரோனினஸ் ஆவணப்பதிவு]] என்பது [[நாணற்புல்]]லாலான ஆவணங்களின் ஒரு பெரும் தொகுப்புக்காக கொடுக்கப்பட்ட பெயர், இது பெரும்பாலும் கடிதங்களாக இருக்கின்றன, ஆனால் அவற்றில் சுமாரான எண்ணிக்கையிலான கணக்குகளும் அடங்கும், இது மூன்றாம் நூற்றாண்டு [[ரோமன் எகிப்து]]லிருந்து வருகிறது. இதிலிருக்கும் பெரும்பாலான ஆவணங்கள் ஒரு பெரிய தனியார் [[எஸ்டேட்]]டுக்குத் தொடர்புடையதாக இருக்கிறது,<ref>ஃபராக், ஷாவ்கி எம்., ''தி அகௌண்டிங் புரஃபெஷன் இன் ஈஜிப்ட்: இட்ஸ் ஆரிஜன் அண்ட் டெவலப்மெண்ட்'' , [[யூனிவர்சிடி ஆஃப் இல்லினியாஸ்]], 2009, ப.7 [http://www.aucegypt.edu/academics/facultyresearch/Profiles/Documents/Science%20paper,%20Shawki%20Farag.pdf Aucegypt.edu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100528121050/http://www.aucegypt.edu/academics/facultyresearch/Profiles/Documents/Science%20paper,%20Shawki%20Farag.pdf
எளிய கணக்கு வைப்பு [[கிறித்துவ விவிலியம்]] (புதிய ஏற்பாடு) [[புக் ஆஃப் மாத்யூ]]வில் [[பாரபிள் ஆஃப் தி டாலண்டஸ்]]ஸில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.<ref>மாட். 25:19</ref>
===இஸ்லாமிய கணக்கு வைப்பு முறை & இயற்கணிதம்===
புனித [[குரான்குரானில்|குரான்|குரானில்]] ''ஹெசாப்'' ([[அரபிக்]]: கணக்கு) என்னும் சொல் அதனுடைய பொதுவியல்புகளின் பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது மனித முயற்சிகளுக்குச் சம்பந்தமுடைய எல்லா விஷயங்களையும் கடவுகளிடம் தெரிவிக்கவேண்டிய ஒருவரின் கடமைக்குத் தொடர்புடையதாக இருக்கிறது. புனித குரானின் கூற்றுப்படி, இஸ்லாமைப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் கடன்பட்ட நிலையை ([[சுரா 2]], [[அயாஹ்]] [http://www.freemedialibrary.com/index.php/Quran_2:282 282] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110711032227/http://www.freemedialibrary.com/index.php/Quran_2:282 |date=2011-07-11 }}) பதிவுசெய்து வைத்திருக்கவேண்டும், இவ்வாறு [[இஸ்லாம்]] பரிவர்த்தனைகளின் பதிவுக்கும் தெரிவிப்பதற்குமான ஒரு பொது அங்கீகாரத்தையும் வழிகாட்டலையும் வழங்குகிறது.<ref>லூயிஸ், மெர்வின் கே.: ''இஸ்லாம் அண்ட் அகௌண்டிங்'' , [[வைலீ-பிளாக்வெல்]], [[ஆக்ஸ்ஃபோர்ட்]], 2001, ப. 113, [http://www.acis.pamplin.vt.edu/faculty/tegarden/5034/handouts/Lewis-AcctForum-2001.pdf VT.edu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110720110858/http://www.acis.pamplin.vt.edu/faculty/tegarden/5034/handouts/Lewis-AcctForum-2001.pdf
[[பரம்பரை சொத்துக்கான இஸ்லாமிய சட்டம்]] ([[சுரா 4]], [[அயாஹ்]] [http://www.freemedialibrary.com/index.php/Quran_4:11 11] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110814155822/http://www.freemedialibrary.com/index.php/Quran_4:11 |date=2011-08-14 }}) ஒரு தனிநபர் இறந்துவிட்டால் அவருடைய எஸ்டேட் எவ்வாறு கணக்கிடப்படும் என்பதை துல்லியமாக விவரிக்கிறது. [[விருப்பாவண அளிப்படை]]யின் ஆற்றல் அடிப்படையிலேயே நிகர எஸ்டேட்டின் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்குதான் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது (அதாவது ஈமச்சடங்கு செலவுகள் மற்றும் கடன்களை அடைத்த பிறகு மீதமிருக்கும் சொத்திருப்புகள்), இது குடும்பத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும், மனைவி மற்றும் பிள்ளைகள் என்றில்லாமல் தந்தை மற்றும் தாய்களுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கினை வழங்குகிறது.<ref>லூயிஸ், மெர்வின் கே.: ''இஸ்லாம் அண்ட் அகௌண்டிங்'' , [[வைலீ-பிளாக்வெல்]], [[ஆக்ஸ்ஃபோர்ட்]], 2001, ப. 109 ,[http://www.acis.pamplin.vt.edu/faculty/tegarden/5034/handouts/Lewis-AcctForum-2001.pdf VT.edu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110720110858/http://www.acis.pamplin.vt.edu/faculty/tegarden/5034/handouts/Lewis-AcctForum-2001.pdf
[[கணிதவியல்]] மற்றும் கணக்கு வைப்பு ஆகியவற்றின் உருவாக்கம் [[மறுமலர்ச்சி]]யின்போது ஒன்றோடு ஒன்று பிணைந்திருந்தது. பிந்தைய 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கணிதவியலின் வளர்ச்சி ஒரு முக்கிய காலகட்டத்தில் இருந்தது. அரப் கணிதத்திலிருந்து [[இந்து-அரபிக் எண்கள்]] மற்றும் [[இயற்கணிதம்]] பத்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பெனெடிக்டை துறவி [[கெர்பெர்ட் ஆஃப் அவுராலிக்]] அவர்களால் ஐரோப்பாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் 1202 ஆம் ஆண்டில் [[லியானார்டோ பிசானோ]] (ஃபிபான்னோக்கி என்றும் அறியப்பட்டவர்) தன்னுடைய [[லிபெர் அபாகி]]யில் வர்த்தக [[கணிதவியல்]], இந்து-அரபிக் எண்கள் மற்றும் அட்சர கணிதத்தின் விதிமுறைகளை ஒன்றாகப் பயன்படுத்தியபிறகு தான் இந்து-அரபிக் எண்கள் இத்தாலியில் பரவலான பயன்பாட்டுக்கு வந்தது.<ref>ஆலன் சாங்க்ஸ்டெர், கிரெக் ஸ்டோனர் & பாட்ரிசியா மெக்கார்தி: "தி மார்கெட் ஃபார் லூகா பாசியோலிஸ் சும்மா அரித்மெடிகா" (அகௌண்டிங், பிசினெஸ் & ஃபைனான்சியல் ஹிஸ்டரி கான்ஃபெரன்ஸ், கார்டிஃப், செப்டம்பர் 2007) ப. 1–2</ref>
வரி 52 ⟶ 54:
இயற்கணிதம் மற்றும் வரவு செலவு கணக்கு முறைகளுக்கு இடையில் எந்த நேரடியான தொடர்பும் இல்லாதபோதும், இந்தப் பாடங்களைப் பயிற்றுவித்தல் மற்றும் வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்கள் ஒரே வகுப்புக் குழுவைச் சார்ந்திருந்தன, அதாவது கணக்கிடுதல் பள்ளிகள் (ஃப்ளாண்டர்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியில்) அல்லது [[அபாகஸ் பள்ளி]] (இத்தாலியில் ''அப்பாக்கோ'' என்று அறியப்படுவது) ஆகியவற்றுக்கு அனுப்பப்பட்ட வணிகர்களின் பிள்ளைகள் வர்த்தகம் மற்றும் வணிகத்துக்குப் பயன்படும் திறன்களைக் கற்றுக்கொண்டனர். வரவு செலவு கணக்கு முறை இயக்கங்களைக் கையாள்வதற்கு இயற்கணிதத்தை பயன்படுத்தும் தேவை இருக்காது, ஆனால் கடினமான பண்டமாற்று செயல்கள் அல்லது கூட்டு வட்டிகளைக் கணிப்பதற்கு கணதத்தின் அடிப்படை அறிவைப் பெற்றிருப்பது கட்டாயமாகிறது மற்றும் இயற்கணிதத்தை அறிந்துகொள்வது பயனுடையதாக இருக்கிறது.<ref>ஹீஃப்பெர், அல்பிரெக்ட்: ''ஆன் தி கியூரியஸ் ஹிஸ்டோரிகல் கோயின்சிடன்ஸ் ஆஃப் அல்ஜீப்ரா அண்ட் டபுள்-என்ட்ரீ புக் கீப்பிங்'' , ஃபௌண்டேஷன்ஸ் ஆஃப் தி ஃபார்மல் சைன்சஸ், [[கெண்ட் யூனிவர்சிடி]], நவம்பர் 2009, ப.7 [http://logica.ugent.be/albrecht/thesis/FOTFS2008-Heeffer.pdf Ugent.be]</ref>
===லூகா பாசியோலி மற்றும் இரட்டை-உள்ளீடு வரவு செலவு கணக்கு முறை ===
{{Main|Luca Pacioli|Double-entry bookkeeping system}}
[[மத்திய கால]]ங்களின் போது [[பண்டமாற்றம் செய்வது]] தான் பயணிக்கும் வணிகர்களின் முதன்மைப் பழக்கமாக இருந்தது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய ஐரோப்பா [[பணம் சார் பொருளாதார அமைப்பு]]களை நோக்கி நகரத் தொடங்கியவுடன், [[உடல் உழைப்பு தேவைப்படாத]] வணிகர்கள், [[வங்கிக் கடன்]]களால் நிதியளிக்கப்பட்ட பன்மடங்கு ஒரேநேர பரிவர்த்தனைகளை மேற்பார்வையிடுவதற்கு அவர்கள் வரவு செலவு கணக்கு முறையையே சார்ந்திருந்தனர். அந்த நேரத்தில் ஒரு முக்கிய பெரும் முன்னேற்ற நிகழ்வாக இரட்டை-உள்ளீடு வரவு செலவு கணக்கு முறை ஏற்பட்டது,<ref name="logica.ugent.be">ஹீஃப்பெர், அல்பிரெக்ட்: ''ஆன் தி கியூரியஸ் ஹிஸ்டோரிகல் கோயின்சிடன்ஸ் ஆஃப் அல்ஜீப்ரா அண்ட் டபுள்-என்ட்ரீ புக் கீப்பிங்'' , ஃபௌண்டேஷன்ஸ் ஆஃப் தி ஃபார்மல் சைன்சஸ், [[கெண்ட் யூனிவர்சிடி]], நவம்பர் 2009, ப.11 [http://logica.ugent.be/albrecht/thesis/FOTFS2008-Heeffer.pdf Ugent.be]</ref> இது ஒவ்வொரு பரிவர்த்தனைக்கும் ஒரு பற்று வரவுப் பதிவைக் கொண்டிருக்கும் எந்தவொரு வரவு செலவு கணக்கு முறையாகவும் அல்லது பெரும்பாலான பரிவர்த்தனைகள் இந்த வடிவில் இருக்கவேண்டிய ஒன்றாக விவரிக்கப்படுகிறது.<ref>மில்ஸ், ஜியோஃப்ரி டி. "ஏர்ளி அகௌண்டிங் இன் நார்தர்ன் இட்டாலி: தி ரோல் ஆஃப் கமர்ஷியல் டெவலப்மெண்ட் அண்ட் தி பிரிண்டிங் பிரஸ் இன் தி எக்ஸ்பான்ஷன் ஆஃப் டபுள்-என்ட்ரீ ஃப்ரம் ஜெனியோ, ஃப்ளோரன்ஸ் அண்ட் வெனிஸ்" (தி அகௌண்டிங் ஹிஸ்டோரியன்ஸ் ஜர்னல், ஜூன் 1994)</ref> கணக்கு வைப்பு முறையில் இருக்கும் 'டெபிட்' மற்றும் 'கிரெடிட்' என்னும் வார்த்தைகளின் பயன்பாட்டின் வரலாற்று மூலங்கள் ஒற்றைப் பதிவு வரவு செலவு கணக்கு முறை காலத்துக்குச் செல்கிறது, இதன் முக்கிய நோக்கமாக இருந்தது வாடிக்கையாளர்கள் ([[கடனாளி]]கள்) கொடுக்க வேண்டிய தொகைகள் மற்றும் [[கடனாளர்]]களுக்குத் திரும்பச் செலுத்த வேண்டிய தொகைகளைக் கண்காணிப்பதாகும். 'டெபிட்' என்பது [[இலத்தீன்]] மொழியில் 'அவன் கொடுக்கவேண்டியது' மற்றும் 'கிரெடிட்' என்பது 'அவன் நம்புகிறான்' என்று பொருள்படும்.<ref>தியரி மைக்கெல்: ''டிட் யூ சே டெபிட்?'' , [[அஸ்ஸம்ப்ஷன் பல்கலைக்கழகம் (தாய்லாந்து)]], AU-GSB ஈ-ஜர்னல், தொ. 2 எண். 1, ஜூன் 2009, ப.35, [http://gsbejournal.au.edu/2V/Journal/DID%20YOU%20SAY%20DEBIT.pdf AU.edu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130514010921/http://gsbejournal.au.edu/2V/Journal/DID%20YOU%20SAY%20DEBIT.pdf
நடைமுறையில் தொன்மையான முழு இரட்டைப்-பதிவு வரவு செலவு கணக்கு முறைக்குச் சான்றாக இருப்பது 1299-1300 ஆம் ஆண்டின் ஃபாரோல்ஃபி லெட்ஜராகும்.<ref name="logica.ugent.be" /> கியோவான்னா ஃபாரோல்ஃபி & கம்பெனி என்பது [[ஃப்ளோரென்டைன்]] வணிகர்களின் ஒரு நிறுவனமாகும், இதன் தலைமை அலுவலகம் [[நைம்ஸ்]]ஸில் இருந்தது, இதன் மிக முக்கிய வாடிக்கையாளரான, [[ஆர்லெஸ் ஆர்ச்பிஷப்]] புக்கு [[பணம்கொடுப்பவர்]]களாகவும் இது செயல்பட்டது.<ref>லீ, ஜியோஃப்ரி ஏ, ''தி கமிங் ஆஃப் ஏஜ் ஆஃப் டபள் என்ட்ரி: தி கியாவான்னி ஃபரோல்ஃபி லெட்ஜர் ஆஃப் 1299-1300'' , அகௌண்டிங் ஹிஸ்டோரியன்ஸ் ஜர்னல், தொ. 4, எண். 2, 1977 ப.80 [http://130.74.92.202:82/record=b1000778 யூனிவர்சிடி ஆஃப் மிஸ்ஸிஸிப்பி] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170627232023/http://130.74.92.202:82/record=b1000778 |date=2017-06-27 }}</ref> முழுமையான இரட்டைப்-பதிவு அமைப்புக்கான ஒரு மிகப் பழமையான பதிவாக இருப்பது 1340 ஆம் ஆண்டின் ஜினோவா நகரின் ''மெஸ்ஸாரி'' ([[இத்தாலி]]: [[பொருளாளரின்]]) கணக்குகள். இந்த ''மெஸ்ஸாரி'' கணக்குகள் [[இருபக்க]] வடிவில் பதிவுசெய்யப்பட்ட பற்றுகள் மற்றும் வரவுகளைக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அதில் கடந்த ஆண்டின் இருப்பை முன்னெடுத்து கொண்டு செல்வதையும் கொண்டிருக்கும் அதனால் அது ஒரு இரட்டைப்-பதிவு அமைப்பு என பொதுவாக அறியப்படுகிறது.<ref>லாவெர்ஸ், லுக் & வில்லெகென்ஸ், மர்லீன்: "ஃபைவ் ஹண்ட்ரட் இயர்ஸ் ஆஃப் புக் கீப்பிங்: எ போர்ட்ரேய்ட் ஆஃப் லூகா பாசியோலி" (டிஜிட்ஸ்ரிஃப்ட் வூர் எகோனொமி என் மேனேஜ்மெண்ட், கதோலிக்கெ யூனிவர்ஸ்டிட் லியூவென், 1994, தொ.XXXIX இதழ் 3, ப.300), [https://lirias.kuleuven.be/bitstream/123456789/119065/1/TEM1994-3_289-304p.pdf KUleuven.be] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110820033441/https://lirias.kuleuven.be/bitstream/123456789/119065/1/TEM1994-3_289-304p.pdf |date=2011-08-20 }}</ref>
வரி 70 ⟶ 72:
இந்த வகையான வரவு செலவு கணக்கு முறை சொத்திருப்புகளைக் கண்காணிக்கச் செய்யவும் அல்லது இலாப நட்டங்களை கணக்கீடு செய்யும் வகையில் வெறுமனே வணிகர்கள் வர்த்தகம் செய்வதை மட்டுமே பதிவுசெய்யவில்லை, அதற்குப் பதிலாக அது எழுதும் ஒரு அமைப்பாக, பிரதியெடுத்தல் மற்றும் கணக்கிடுதலை மீறிய விளைவுகளை அது உருவாக்குகிறது என்பதை அறிவதன் மூலம் இரட்டைப்-பதிவின் இயல்பை உள்வாங்கிக்கொள்ளலாம். அதனுடைய சமூக விளைபயன்களில் ஒன்றாக இருப்பது, ஒரு குழுவாக [[வணிகர்]]களின் நேர்மையைப் பறைசாற்றுவதாகும்; அதனுடைய [[ஒளிர்வுக் கோட்பாட்டு]]க்குரிய விளைவுகளில் ஒன்றாக இருப்பது [[கணக்கிய]]லின் [[விதிமுறைக்கு கட்டுப்பட்ட அமைப்பை]] அடிப்படையாகக் கொண்டு தன்னுடைய முறையான [[துள்ளியத்தன்மை]] அது பதிவுசெய்த விவரங்களின் [[சரிநுட்ப]]த்துக்கு உத்திரவாதம அளிக்கக்கூடியதாக இருப்பது. கணக்கு புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்படும் தகவல் அவசியம் சரியானதாக இல்லாதபோதும், இரட்டைப்-பதிவு அமைப்பின் துல்லியத்தன்மை மற்றும் [[இயல்பாக்குதல்]] ஆகியவற்றின் கூட்டு, கணக்கு புத்தகங்கள் துல்லியமானதாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல் சரியானதாகவும் இருப்பதான ஒரு எண்ணத்தை துல்லியத்தன்மை உருவாக்க முயற்சிக்கும் விளைபயனைக் கொண்டிருக்கிறது. எண்களால் செல்வாக்கு பெறுவதற்குப் பதிலாக, இரட்டைப்-பதிவு வரவு செலவு கணக்கு முறை எண்களின் மீதான கலாச்சார அதிகாரத்தை வழங்க உதவியது.<ref>பூவேய், மேரி "எ ஹிஸ்டரி ஆப் தி மாடர்ன் ஃபாக்ட்" (யூனிவர்சிடி ஆஃப் சிக்காகோ பிரஸ், 1998) அத்.2 ப.30, 58 & 54</ref>
===பாசியோலிக்குப் பின்னர்===
இத்தாலிய கணக்கு வைப்பின் பரவல் ஐரோப்பாவெங்கும் தன் ஆட்சியைச் செலுத்தியது அதனால் அது முந்தியிருக்கிறது, இவை ஆய்வுக் கட்டுரைகளின் விளைவாக ஏற்பட்டவை, இவற்றில் பல பாசியோலியின் படைப்பினை ஆதாரமாகக் கொண்டு இந்த அமைப்பு மற்றும் அதன் பயிற்சிகளை விவரித்தன. டொமெனிகோ மன்சோனி டா ஓடெர்ஸாவின் ''"குவாடெர்னோ டோப்பியோ"'' (மொழிபெயர்ப்பு. இரட்டைப்-பதிவு லெட்ஜர், வெனிஸ், 1534) தான் பாசியோலியின் ''"பர்டிகுலரிஸ் டி கம்புடிஸ் எட் ஸ்கிரிப்சுரிஸ்"'' புத்தகத்தின் மறுவெளியீடுகளில் முதலாவதாக இருந்தது. இந்தப் படைப்பு அதன் விரிவான உதாரணங்களினால் மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்ததுடன் வணிகர்களிடம் மிகவும் பிரபலமானதாகவும் பரந்துவிரிந்தும் காணப்பட்டது; 1534 ஆம் ஆண்டு முதல் 1574 ஆம் ஆண்டுகளுக்குள் அது ஏழு பதிப்புகளுக்கு மேல் கண்டது. பாசியோலியின் படைப்பை நேரடியாக அல்லது மறைமுகமாக அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவான இதர படைப்புகள் ஹக் ஓல்ட்காஸ்டலின் ''"எ பிராஃபிடபிள் ட்ரீடைஸ் கால்ட் தி இன்ஸ்ட்ருமெண்ட் ஆர் போக் டு லேர்ன் டு நோ தி குட் ஆர்டர் ஆஃப் தி கெபிங் ஆஃப் தி ஃபேமஸ் ரிகானின்ஜ் கால்ட் இன் லாடைன், டேர் அண்ட் ஹாபெரெ, அண்ட் இன் இங்கிலிஷ், டெபிடார் அண்ட் கிரெடிடார்"'' (இலண்டன், 1543), பாசியோலியின் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் உல்ஃப்காங்க் ஷச்வீக்கரின் ''"ஸ்விஃபாச் புச்சால்டென்"'' (மொழிபெயர்ப்பு. டபுள்-என்ட்ரீ புக் கீப்பிங், [[நியூரென்பெர்க்]], 1549), இது ''"குவாடெர்னோ டோப்பியோ"'' வின் மொழிபெயர்ப்பு.<ref>லாவெர்ஸ், லுக் & வில்லெகென்ஸ், மர்லீன்: "ஃபைவ் ஹண்ட்ரட் இயர்ஸ் ஆஃப் புக் கீப்பிங்: எ போர்ட்ரேய்ட் ஆஃப் லூகா பாசியோலி" (டிஜிட்ஸ்ரிஃப்ட் வூர் எகோனொமி என் மேனேஜ்மெண்ட், கதோலிக்கெ யூனிவர்ஸ்டிட் லியூவென், 1994, தொ.XXXIX இதழ் 3, ப.301), [https://lirias.kuleuven.be/bitstream/123456789/119065/1/TEM1994-3_289-304p.pdf KUleuven.be] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110820033441/https://lirias.kuleuven.be/bitstream/123456789/119065/1/TEM1994-3_289-304p.pdf |date=2011-08-20 }}</ref>
[[சைமன் ஸ்டெவின்]] என்னும் டச்சு கணிதவியலாளர் தான், தன்னுடைய ''விஸ்கான்ஸ்டிகெக் ஹெடாச்டெனிஸ்ஸென்'' (டச்சு: "கணிதவியல் வரலாற்றுக் குறிப்புகள்", [[லீய்டென்]], 1605–08) என்னும் புத்தகத்ததின் ஒரு அத்தியாயமான ''கூப்மான்ஸ்பௌக்ஹொடிங் ஆப் டி இடாலியெனெஸ்செ வைசெ'' ([[டச்சு]]: "இத்தாலிய வழிமுறையில் வர்த்தக வரவு செலவு கணக்குமுறை") யில் வணிகர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டின் இறுதியிலும் தங்கள் கணக்குகளைத் தொகுப்புரைப்பதை ஒரு விதிமுறையாகவே மேற்கொள்ளுமாறு வலியுறுத்தினார். [[இருப்பு நிலை குறிப்பு]]க்கு, ஒவ்வொரு நிறுவனமும் லெட்ஜரில் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளதை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒவ்வொரு ஆண்டும் தயாரிக்கப்படவேண்டும் என்னும் தேவை இருந்தபோதிலும், அது பெரும் கணக்குப் புத்தகத்திலிருந்து தனித்தனியாக தயாரிக்கப்பட்டது. மிகத் தொன்மையான பதிவுசெய்யப்பட்ட அரை-பொது இருப்புநிலை குறிப்பு ஏப்ரல் 30, 1671 தேதியிட்ட [[கிழக்கு இந்திய நிறுவன]]த்தினுடையதாக இருக்கிறது, இது நிறுவனத்தின் [[பொதுக் கூட்டத்தில்]] ஆகஸ்ட் 30, 1671 அன்று வழங்கப்பட்டது. [[வங்கி தனியுரிமை சட்டம் 1844]] நிறைவேறும் வரையில் இருப்புநிலை குறிப்பின் வெளியீடும் தணிக்கையும் இங்கிலாந்தில் அரிதான ஒன்றாக இருந்தது.<ref>டகாடெரா, சடாவோ: ''ஏர்லி எக்ஸ்பீரியன்சஸ் ஆஃப் தி பிரித்தானிய பாலன்ஸ் ஷீட்'' , [[கையோடோ யூனிவர்சிடி]] எகோனோமிக் ரிவியூ, தொ. 83, அக்டோபர் 1962, ப.37-38, 41, 44-45 [http://www.econ.kyoto-u.ac.jp/review/10000361.pdf Kyoto-u.ac.jp] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716074318/http://www.econ.kyoto-u.ac.jp/review/10000361.pdf
[[1863]] ஆம் ஆண்டில், [[டோலேய்ஸ் இரும்பு நிறுவனம்]] ஒரு மோசமான பொருளாதார நிலைமையிலிருந்து மீண்டிருந்தது, அது வணிகத்தில் இலாபம் பெற்றிருந்தபோதிலும் ஒரு புதிய [[ஊது உலை]]யில் முதலீடு செய்வதற்கு அதனிடம் [[பணம்]] இல்லை. முதலீடு செய்வதற்குத் தங்களிடம் ஏன் நிதி இல்லை என்பதை விவரிப்பதற்கு, மேலாளர் ''ஒப்பீட்டு இருப்பு நிலை ஏடு'' என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு புதிய நிதியாதார அறிக்கையைத் தயாரித்தார், அது நிறுவனம் அளவுக்கு அதிகமான [[சரக்குகளின் பட்டியலைக்]] கொண்டிருப்பதாகக் காட்டியது. இந்தப் புதிய நிதியாதார அறிக்கைதான் இன்று பயன்படுத்தக்கூடிய [[பணச்செலவு அறிக்கை]]யின் தோற்றமாக இருக்கிறது.<ref>வடானேப், இஜூமி: ''தி எவுலூஷன் ஆஃப் இன்கம் அகௌண்டிங் இன் எய்டீன்த் அண்ட் நைன்டீன்த் செஞ்சுரி பிரிட்டன்'' , [[ஒசாகா யூனிவர்சிடி ஆஃப் எகனாமிக்ஸ்]], தொ.57, எண். 5, ஜனவரி 2007, ப.27-30 [http://www.osaka-ue.ac.jp/gakkai/pdf/ronshu/2006/5705_ronko_watanabe.pdf Osaka-ue.ac.jp]</ref>
வரி 79 ⟶ 81:
பாசியோலியோவின் ''"பர்டிகுலரிஸ் டி கம்புடிஸ் எட் ஸ்கிரிப்சுரிஸ்"'' வெளியீடு மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில், கணக்கு வைப்பு கோட்பாட்டில் வேறு சில மாற்றங்களும் இருந்தது. கணக்கு வைப்பு சிக்கல்களை ஒரே நேரத்தில் தீர்த்துவிடக்கூடும் என்பதால் இரட்டைப்-பதிவு மிகவும் மேலோங்கியது என்னும் ஒரு பொதுவான கோட்பாட்டியில் கருத்துஒற்றுமை இருக்கிறது, இந்த கருத்துஒற்றுமை இருந்தபோதிலும் கணக்கு வைப்பு செயல்முறைகள் குறிப்பிடதக்க அளவில் வேறுபட்டது மேலும் [[16 ஆம்]] மற்றும் [[17 ஆம்]] நூற்றாண்டுகளின் வணிகர்கள் இரட்டைப்-பதிவு முறையின் உயர் நிர்ணயங்களை எப்போதுமே கடைப்பிடிக்கவில்லை. இரட்டைப்-பதிவு வரவு செலவு கணக்கு முறையின் பயன்பாடு நாடுகள், தொழில்துறைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட நிறுவனங்களுக்கிடையில் வேறுபட்டது, இது பகுதிகளில் அவற்றின் வாடிக்கையாளர்களைச் சார்ந்திருந்தது. இந்தப் பார்வையாளர்கள் என்பவர்கள் ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு [[தனி உடைமையாளர்]] மட்டுமே என்பதிலிருந்து அதிகரித்த மிகப் பெரியதாக பிரிந்து கிடக்கும் [[கூட்டுத்தொழில்]], [[உடன்முதலீட்டாளர்கள்]], பங்குதாரர்கள் என மாறிவிட்டனர், இறுதியில் [[நாடு]]ம் கூட ஒரு [[முதலாளித்து]]வமாக மாறி அதிக சிக்கலுடையதாக ஆகிவிட்டது.<ref>கர்ருதெர்ஸ், புரூஸ் ஜி., & எஸ்பிலாண்ட், வெண்டி நெல்சன், ''அகௌண்டிங் ஃபார் ரேஷனாலிடி: டபுள்-என்ட்ரீ புக் கீப்பிங் அண்ட் தி ரிடோரிக் ஆஃப் எகனோமிக் ரேஷனாலிடி'' , அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் சோஷியாலஜி, தொ. 97, எண். 1, ஜூலை 1991, ப.39-40</ref>
[[ஒட்டோமான் சாம்ராஜ்ஜிய]]த்தில், அது தன்னுடைய உச்சத்தில் இருக்கும்போது [[அனாடோலியா]], மத்திய கிழக்கு, வட ஆப்பிரிக்கா, [[பால்கான்ஸ்]] மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகளை ஆட்சி செய்தபோது, ''மெர்டிபான்'' ([[பெர்சியன்]]: ஏணி அல்லது படி) கணக்கு வைப்பு அமைப்புமுறை பயன்படுத்தப்பட்டது, 14 ஆம் நூற்றாண்டில் [[இல்கானேட்]]டிலிருந்து தழுவப்பட்ட இந்த கணக்கு முறை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிவரையில் 500 ஆண்டுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது.<ref>டோராமான், சென்கிஸ், இல்மாஸ், சினான் & பேயராமோக்ளூ ஃபெய்த்: ''எஸ்டேட் அகௌண்டிங் ஆஸ் எ பப்ளிக் பாலிசி டூல் அண்ட் இட்ஸ் அப்ளிகேஷன் இன் தி ஒட்டோமான் எம்பையர் இன் தி செவன்டீன்த் செஞ்சுரி'' , ஸ்பானிஷ் ஜர்னல் ஆஃப் அகௌண்டிங் ஹிஸ்டரி.] எண். 4, [[மாட்ரிட்]], ஜூன் 2006, ப.1</ref> இல்கானியர்கள் மற்றும் ஓட்டோமான்கள் இருவருமே ''சியாகத்'' (அரபிக் ''சியாக்'' கிலிருந்து, முன்னெடுப்பது அல்லது மேய்ப்பது), எழுத்துவடிவைப் பயன்படுத்தினார்கள், இது அரபிக்கின் [[சுருக்கெழுத்திலான]] எழுதும் பாணியாக இருந்தது மேலும் இது அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் நாட்டின் முக்கிய கடிதப்போக்குவரத்தைச் சாதாரண மக்கள் படிப்பதைத் தடுத்தது.<ref>எர்கான், மெஹ்மெட், அய்டெமிர், ஒகுசான் &
==கணக்கு வைப்பு முறைகேடுகள்==
| |||