இலங்கை: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

பொ.ஊ.மு. 380இல் [[பண்டுகாபயன்]] ஆட்சியின் போது இலங்கை அரசு அனுராதபுரத்துக்கு நகர்ந்தது. அன்றிலிருந்து சுமார் 1400 ஆண்டுகளுக்கு நாட்டின் தலைநகராக அனுராதபுரம் விளங்கியது.<ref>{{cite web | url = http://www.worldheritagesite.org/sites/anuradhapura.html | title = World Heritage site: Anuradhapura | work = worldheritagesite.org | accessdate = 15 July 2014 | archive-date = 7 ஜனவரி 2004 | archive-url = https://web.archive.org/web/20040107085324/http://www.worldheritagesite.org/sites/anuradhapura.html | url-status= dead }}</ref> பண்டைய இலங்கையர் குளங்கள், தாகபைகள் மற்றும் மாளிகைகள் போன்ற கட்டுமானங்களை அமைப்பதில் சிறந்து விளங்கினர்.<ref>{{cite web | url = http://mysrilankaholidays.com/ancient-sinhalese-irrigation.html | title = Waterworld: Ancient Sinhalese Irrigation | work = mysrilankaholidays.com | accessdate = 15 July 2014}}</ref> [[தேவநம்பிய தீசன்]] ஆட்சிக்காலத்தில் இந்தியாவிலிருந்து பௌத்த சமயத்தின் வருகையால் இலங்கையின் சமூகக் கட்டமைப்பு பாரிய மாற்றமடைந்தது. பொ.ஊ.மு. 250ல்,<ref>{{cite web | url = http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/perera/wheel100.html#preface | title = Buddhism in Sri Lanka: A Short History | work = Perera H. R. | work = accesstoinsight.org | accessdate = 15 July 2014}}</ref> மௌரியப் பேரரசர் அசோகனின் புதல்வனான [[மகிந்தன்|மகிந்த தேரர்]] ({{lang-sa|महेन्द्र}}; மகேந்திர) பௌத்த சமயத்தைப் பரப்பும் நோக்குடன் மிகிந்தலைக்கு வந்தார்.<ref name="Macmillan1">{{cite book | contribution = Sri Lanka | year = 2004 | title = Macmillan Encyclopedia of Buddhism | editor = Buswell, Robert E., Jr. | pages = 795–799 | place = USA | publisher = Macmillan Reference USA | isbn = 978-0-8160-5459-6}}</ref> இவரது முயற்சியால் தேவநம்பியதீசன் பௌத்த சமயத்தைத் தழுவியதோடு ஏனைய சிங்கள மக்களும் பௌத்தத்தைத் தழுவிக்கொண்டனர்.<ref name="mahav1">{{cite web | url = http://mahavamsa.org/2008/05/king-devanampiya-tissa-306-bc/ | title = King Devanampiya Tissa (306 BC – 266 BC) | work = [[மகாவம்சம்]] | accessdate = 15 July 2014}}</ref> இலங்கையில் தொடர்ந்து வந்த அரசுகள் பெரும் எண்ணிக்கையிலான பௌத்தப் பள்ளீகளையும் மடாலயங்களையும் பராமரித்ததோடு தென்கிழக்காசியாவின் ஏனைய நாடுகளுக்குப் பௌத்தம் பரவவும் உதவி புரிந்தன. இலங்கைப் பிக்குகள், பிற்பாடு முகமது கில்சியால் அழிக்கப்பட்ட இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற பண்டைய பௌத்தப் பல்கலைக்கழகமான நாலந்தாப் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வி பயின்றனர். நாலந்தாவின் பல ஆக்கங்கள் இலங்கையின் மடாலயங்களில் இன்றும் பாதுகாத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன.<ref>{{cite web | url = http://www.buddhanet.net/e-learning/buddhistworld/lanka-txt.htm | title = Buddhism in Sri Lanka | work = buddhanet.net | accessdate = 15 July 2014}}</ref> பொ.ஊ.மு. 245ல், பிக்குணி [[சங்கமித்தை]] போதிமரக் கிளையுடன் வந்தடைந்தார். இக்கிளை, கௌதம புத்தர் ஞானம் பெற்ற போதி மரத்தின் பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது.<ref>{{Harvnb|Maung Paw|p=6}}</ref> இதுவே உலகில் மனிதரால் நடப்பட்ட முதல் மரமாகக் (வரலாற்றாதாரங்களின் படி) கருதப்படுகிறது (போதிவம்சம்)<ref>{{cite web | url = http://print.dailymirror.lk/features/139-feature/38344.html | title = Historical trees: Overlooked aspect of heritage that needs a revival of interest | work = Daily Mirror | accessdate = 15 July 2014 | archive-date = 15 ஜூலை 2012 | archive-url = https://archive.today/20120715154617/http://print.dailymirror.lk/features/139-feature/38344.html | url-status= dead }}</ref>.